El amor, ese otro modo de practicar la investigación social

Todo lo que imaginaba era posible en la investigación cualitiva si la humanizábamos es posible. Ya se hace, ya se aplica desde hace años, sólo que no había llegado al lugar donde se hace y me andaba peleando con la burocracia y los tecnócratas de la academia. Eso sí, se hace y se enseña con una disciplina increíble y con mucho Amor.

 Lo que sigue son meses de entrenamiento y actualización intensiva. Concentración y fuerza. Alegría.
¡Venga!

Sobre la sororidad, el diálogo y el reconocimiento del pensamiento de las mujeres

"Tendrás que hacerte amiga de lo oscuro

si quieres dormir por las noches".

Gloria Anzaldúa

Es increíble que a estas alturas alguien piense que una habla como hombre, que dice lo que dice un hombre, que actúa como un hombre. De un zarpazo borran los esfuerzos de tantos años por educarse. Resulta más complejo cuando quienes lo piensan son otras mujeres.

Me niego a aceptar que mi nombre esté asociado al de un hombre, que mi existencia sea reconocida por estar con un hombre o ser como un hombre. Me niego a ser la sombra de, la mujer de. Creo que se vuelve común lo que se construye en pareja, si hay amor lo que se descubre y construye juntos es un bien compartido. Lo usual es que las contribuciones de las mujeres en una pareja se vuelvan invisibles y en ocasiones nosotras tampoco alcanzamos a ver aquellas que los hombres hacen a nuestras vidas. ¿Cómo le hacemos pues para entendernos y lograr reconocer lo que aporta cada quien a una relación? ¿Por qué es necesaria esta discusión?

Yo ya soy, ya existo.

¿Debo invertir mi tiempo en explicar que pienso por mí? Nunca lo he hecho. Así que lo escucho y lo escribo aquí para dejar constancia de mi desacuerdo. Voy a mi propio ritmo, me dedico a resolver mis propias preguntas y a compartir mis hallazgos. Me niego a etiquetarme, a ese límite, cuando todos los días descubro un nuevo aspecto de mi ser porque todos los días me transformo.

Ser en este mundo hecho a imagen y semejanza de dios es un desastre, hemos guardado demasiado silencio y muy pocas han tenido la fuerza para defender su sitio a través de sus propias prácticas. “Brujota”. ¿Debo sentirme feliz por ese reconocimiento? Es curioso que se nos reconozca habitantes de lo sagrado cuando pensamos, que se nos atribuya un poder creador de tono místico cuando enunciamos nuestra forma de habitar el mundo, pues tanto hombres como mujeres somos y tenemos atributos sagrados, creadores y místicos, así como inteligencia. Todas las personas tenemos un potencial creativo, creador, ¿por qué insistir en enemistades y antagonismos?

Las personas más sabias y preparadas que he escuchado en los últimos meses son todas mujeres y están realizando proyectos bajo sus propias reglas. Están tejiendo ya un nuevo mundo, sin pedir permiso y con muy poco dinero. También he conocido a otras personas que lo observan, que se revisan, quienes realizan búsquedas bien importantes sobre la necesidad de abrir sus fronteras a nuevas formas de vivir con igualdad porque reconocen que no la hay; que se cuestionan y empiezan a desmenuzarlo, a poner atención en el lugar que ocupan en este juego. Lentamente.

What is any ocean but a multitude of drops?

David Mitchell, Cloud Atlas.

Decálogo sobre la paz interior y la violencia

1. La paz interior sí es posible.

 

2. A veces es posible la reconciliación; otras, hay que poner un límite a la violencia. Alejarse.

 

3. La ficción es un mecanismo de sobrevivencia, un recurso para imaginar otros mundos posibles y construirlos.

 

4. A veces es necesario construir una burbuja, penetrable a voluntad de su habitante.

 

5. Es probable que una empiece a ver las otras burbujas y se sienta toda contenta y se una a ellas o que ellas se unan a una para crear una comunidad de burbujas contentas hasta la creación de un lugar nuevamente habitable. ¿No fue ese el principio de la vida? ¿La mímesis? ¿La formación de colonias de organismos vivos que se encontraban y reproducían en las aguas marinas?

 

6. Algunas personas son felices

 

7. otras no.

 

8. Es posible contruir la paz

 

9. amar infinitamente

 

10. desprenderse. 

 

¿Cómo transitar de la violencia hacia la paz?

La naturalización de la violencia inicia en casa. La relación con los hombres y las mujeres de la familia influye en las relaciones que sostenemos a lo largo de nuestra vida. El sentimiento de amor y odio hacia las autoridades familiares incide sobre la forma que damos a nuestros afectos. En ese espacio aprendemos a dar y recibir amor, a sentir compasión y solidaridad; también, a reproducir la estructura del poder con todas sus jerarquías, a mentir, a culpar, a ser violentos.

La violencia se ejerce a través de diversas prácticas, algunas invisibles. (Violencia física, económica, verbal, psicológica, emocional). Cada una de ellas produce heridas visibles o invisibles. La guerra es resultado de un largo periodo de violencias privadas y públicas, y tiene su fundamento en el no reconocimiento de la existencia del otro como igual. Algo semejante ocurre con las guerras intrafamiliares, las desatadas entre los amantes o entre quienes fueron socios.

Una solución fácil y nada sencilla es procurar la paz interior, tal vez algunos logran encerrarse en una burbuja, durante un tiempo, pero la violencia está presente en todos los niveles de la vida cotidiana porque el mundo social en el que vivimos opera sobre la violencia y es a partir de ella. Dudo que la paz interior exista sin el reconocimiento de la igualdad y las diferencias con el otro. Quizá la compasión forme parte de esa paz e implica tener consciencia de las otras existencias y de la naturaleza.

¿Cómo transitar de la violencia hacia la paz? ¿Cómo han sido y son los procesos de reconstrucción material y simbólica de las ciudades devastadas por la guerra? En las ciudades destruidas por la guerra el arte juega un papel central en la reconstrucción, porque sus lenguajes incorporan el mundo material y el inmaterial desde la imaginación para crear algo nuevo. Luego, crean mundos materiales e inmateriales y nuevas ficciones. Los lenguajes del arte sí, son un recurso más no el único, se basan en las tradiciones y en las posibilidades de innovación. Pero, ¿cómo sucede esto? ¿Cómo impulsarlo? 

¿Cómo puede transitar hacia la paz y el amor un individuo que ha sido violentado? ¿Cuáles son sus responsabilidades para lograrlo? ¿Qué relación tienen éstas con la formación de su consciencia? ¿con el reconocimiento de los otros, si pensar en la igualdad refiere a derechos, incluido el de pensar distinto? ¿Cómo responder a la violencia? Sobre todo, ¿cómo construir la paz?

Pasé año nuevo frente a una fogata, junto a la playa, bajo las estrellas, rodeada de cariño.
El amor de las últimas semanas es medicinal. Tengo amigos entrañables e imperfectos, el mundo se vuelve tan amplio, tan amplio gracias a la generosidad de sus experiencias compartidas y de sus sueños.  La voluntad de confiar, de creer. Puro aprendizaje.

La salud mental precisa descanso. Extrañaré estas jornadas de sueño profundo, de comida hecha en casa, de tiempo para leer y leer (he leído un chingo estas vacaciones). Estoy tan contenta, necesitaba estas semanas de encierro en mi casa, reuniones con mis amigos queridos, platicar por horas con mi mamá y reirme con mis hermanas. He tenido tardes inolvidables de café y conversaciones. Amo a mis amigas. He pasado muchas de esas tardes frente al mar más hermoso de todo el mundo, he visto serpientes marinas eléctricas azules y tantas estrellas. Hoy estuve frente a una fogata, que es el mejor de los presagios. Lo que sigue es una marcha a paso sostenido y ritmo contento. Se requerirá fuerza, concentración y alegría, mucha alegría. Estoy lista , mi corazón está encendido.

La mitad de mis vecinos se fue de vacaciones. En la privada hay mucha calma y por las noches un delirante silencio.

El frío es muy intenso y a veces sopla un viento que quema la piel. Ha habido días de neblina en los que el mundo exterior se vuelve agua y mi casa una hielera. Sin embargo los colores mango y canela de los muros brillan de manera peculiar cuando sale el solecito, como si irradiaran.

Hace dos semanas que estoy aquí y no he visto a nadie ni he hablado con ninguna persona del barrio. Los lunes por la mañana los botes de basura aparecen llenos delante de las puertas. En uno que otro patio hay luces encendidas cuando cae la tarde y detrás de las ventanas algunos focos iluminan las habitaciones. Mi vecino de al lado entra sin hacer ruido a su vivienda, parece  que enaceito la reja y afinó su pick up.

Las casas que están en la parte posterior y frente a la mía se han quedado solas por completo. Sus propietarios abandonaron el vecindario hace algunos meses y eso pronuncia el ambiente de aislamiento. Por momentos tengo la sensación de no estar en esta ciudad -ni siquiera en este mundo.

A veces escucho voces irreconocibles de hombres, mujeres y niños; martilleos, sierras y fierros que se arrastran; ladridos, cantos de gallos, cuervos y gorriones; alarmas de autos, explosiones de mofles, motores de motocicletas y el rodar de las llantas sobre el asfalto cuando entran y salen los autos; música de regae, norteño o pop de los ochenta que alguien más hace sonar;  el tic tac del reloj sobre mi pared, el iii de la luz encendida, el huuu del refri, el miau del flechito y el plat de mis uñas sobre el teclado.

 

Rise On

Y mientras tanto, en las montañas del sureste mexicano... La Esperanza.

 

 

El silencio envía un mensaje multidireccional, los cuerpos juntos, los espíritus juntos, los colores reunidos: es una señal de esperanza.También es un homenaje a la memoria de las personas que fueron asesinadas por no participar en la modernidad, mañana se cumplen 15 años de la matanza de indígenas en Acteal.

Los zapatistas nos enseñan a soñar y a ser personas multidimensionales. Sí, se cubren el rostro con un paliacate o un pasamontañas y entonces se vuelven visibles. Visibles porque sus paliacates evidencian que las personas en esta sociedad excepcionalmente dan la cara, que se ocultan en las palabras con mucha elegancia y que eso sí está permitido. Mientras otras, sólo quieren ver el plumaje de la serpiente en pleno vuelo y no comprender qué significa deslizarse por la tierra; esas se quedan con la pura magia o enredados en las palabras, olvidan que la magia sucede a gracias al cuerpo y que, por lo tanto, todos los cuerpos humanos merecen ser tratados con respeto e igualdad nada más porque son personas.

Su marcha esta mañana es un mensaje contundente de resistencia y puede que de diálogo. Si es de diálogo, expresa la consciencia de ser iguales y el derecho a hablar como iguales. El diálogo sólo puede tener lugar entre dos que se ven de frente y se reconocen, sin embargo reconocer la existencia del otro como igual es un proceso largo de autoconocimiento para asombrarse. El reconocimiento de la igualdad y el respeto por la existencia multidimensional del otro forman parte de los principios del diálogo. Sólo entonces, podemos decirle al otro que pensamos distinto y que queremos vivir de otro modo aquí con respeto.

Para nosotros, esta marcha silenciosa es una señal de dignidad, amor propio y fortaleza. Un aliento. No sé qué vaya a suceder. Verlos de nuevo hoy me llena de alegría y de amor. Verlos de nuevo me enciende y me ayuda a construir la paz. Siento la alegría de mis amigos, llegó hasta mi casa una ola energética bien bonita, un como abrazo gigante de luz.