En el taller de danza hicimos un ejercicio con velos: mujeres aves, mujeres olas, mujeres viento. Después tomamos los colores y las hojas. No había que dibujar nada, sólo representar la sensación de nuestros cuerpos en el papel. A la de tres mostramos nuestras imágenes, todas habíamos elegido los mismos tonos sin saberlo: amarillo, violeta y naranja. Estoy desaprendiendo de manera colectiva y redescubro mi cuerpo en sus otros cuerpos: sin violencia, sin dolor, sin miedo. Agradezco lo aprendido a través de la cultura escrita, pero hay otros mundos y otros lenguajes.

Abrazar(nos) es confiar(nos). Sentir. Confirmar que vivimos, que estamos juntos. Respirar. Prolongarse. Crear un nosotros

y contemplar la naturalidad de la muerte.

Se necesitan el amor y la fe de muchos para animar una comunidad tan fragmentada, desconfiada, apegada al miedo. Está cabrón andar buscando enemigos nuevos. Alguien me habló hoy sobre la adicción a la guerra o al dolor, sobre la devoción al padre y a la  protección del padre. Nel.

Me sorprende la complejidad implicada en el perdón y todas sus etapas. Entre la paz y el perdón, en la comunidad, en la vida personal, existe un vínculo muy difícil de asimilar. ¿Cómo transitar del odio, el resentimiento, la descalificación, la falta de confianza, el deseo de venganza hacia un camino de paz, justicia y comunidad?

El camino hacia la paz está lleno de sombras, a cada paso se descubren pequeños o terribles monstruos. Algunas veces el lenguaje de los hilos invisibles que nos unen se torna violento, a pesar de la cordialidad de las palabras esta parte del cuerpo entre la garganta y el estómago recibe el mensaje, la herida, sí, probablemente involuntaria.

¿Cómo sanar nuestros duelos colectivos?

Se solicita onironauta

Hoy pasé todo el día en la biblioteca. Estudio libros de un mundo que sólo existe en el papel y en la imaginación. La distancia entre la teoría y la vida cotidiana es abismal. Lo escrito es historia. No hay correspondencia entre las prácticas académicas y el presente. El Yo constante. Ese Yo de la Modernidad. Ese Yo educado. Individual. Es absurdo por completo dejar de vivir por tener un grado para pertenecer a algo en lo que no creo, sin embargo preciso cumplir el requisito. ¿Qué es la libertad? ¿Cómo es la vida del otro lado? La reacción del ego (de mi ego) es sorprendente en defensa de las prácticas y las creencias heredadas. Me ronda la sensación del desapego, la duda me tiene dando vueltas en este punto desde hace seis años. Estoy cansada. Gracias, no quiero participar. Voy a cruzar la frontera y a ver qué pasa.

Xipetotec.

Hay un barco en medio del horizonte.

Es un barco de luz.

Hay cinco estrellas.

La brisa no ha avanzado todavía.

El mar es negro esta noche.

Está perfectamente separado del cielo.

Las olas murmuran sin cesar cosas que no comprendo.

Pentti Sammallahti

Ruth Bernard

Ojos de maíz

Caminaba en medio de una milpa y era de mañana. Iba con prisa y avanzaba a ciegas entre los surcos. Cautelosa me abría paso entre las plantas que rebasaban por mucho mi estatura. Andando tropecé con una montaña pequeña de tierra y me detuve con espanto al reconocer que sobre ella estaba una mano muerta. Junto, seguían otras. Había una que estaba abierta y en su interior descansaba el cuerpo de un campesino sin vida. El maizal respiraba y cantaba recio movido por viento, decía cosas en un lenguaje incomprensible. Corrí hasta la carretera, avancé por su centro y disminuí la velocidad de mis pasos al descubrir que las orillas del camino estaban custodiadas por hombres y mujeres sentados en cuclillas, que guardaban silencio y prestaban mucha atención. Sus cuerpos eran de hojas de maíz vivo y sus cabellos de borla. En sus manos sostenían lanzas hechas de tallos y sus ojos, sus inolvidables ojos sin miedo, eran dos granos oscuros de este alimento sagrado.

 

corazónsoles

No sé a cual de los dos quiero más. Luis y Sinuhé fueron mis grandes aliados para sobrevivir el Cecut y la ofis, también para conservar la cordura durante el fraude y lo que siguió. Hoy nos abrazamos, fuerte, fuerte. Tenemos juntos algunos hijos: un programa de investigación, un archivo, un par de libros y un par de exposiciones. Vamos por otros. Uno es alérgico a los gatos y al otro le encantan las fiestas. Uno no responde los correos y el otro escribe sin faltas de ortografía. Son anfibios, geniales y además guapísimos.

Las quimeras exquisitas

The Day Nothing Happened

Amo mi cabello desalineado.
Amo las olas marinas (esas viejas maestras de la respiración y la poesía).
Amo el aire.
Amo la noche.
Amo el ocaso.
Amo las estrellas.
Amo la brisa.
Amo las piedras redondas.
Amo el Sol.
Amo la planta de mis pies.



(Un ejercicio que aprendí en el proyecto de las morras).

Disfruto tanto ir greñuda al trabajo.

"Estado de soledad" e "hilaritas"

"En el siglo XVII como ahora el enigma de la dominación nos confronta a dispositivos de sumisión que separan a los hombres de lo que pueden, inhiben su potencia política y capturan su imaginación en la tristeza y la “melancolía” --pasión antipolítica extrema que afecta la totalidad de un cuerpo. Lo que hoy llamamos “apatía” para referirnos a cierto retiro de lo público y a cierta pasividad civil sería pensado por Spinoza como una melancolía social cuya hegemonía designaba con la expresión “estado de soledad”.

Lo contrario es la hilaritas, palabra de difícil traducción que refiere a la alegría integral que un cuerpo alcanza cuando se halla en plena posesión de su potencia de afectar. Tal vez sea posible interrogarnos qué sería una hilaritas colectiva. En mi opinión podría ser pensada como un ejercicio pleno y extenso de los derechos; la capacidad productiva de derechos nuevos e imprevistos; la alegría común de un sujeto complejo que se experimenta como causa de sus propios efectos emancipatorios; una determinación social del deseo como deseo de otros y no ya deseo de soledad."

 

Diego Taitan, "La democracia, según Spinoza".

Tomado del blog del profesor Alfredo Lucero-Montaño, Spinozianas: Filosofía y Política

38 vueltas alrededor del sol

Es bien bonito aprender a escuchar a nuestro cuerpo, decir sí cuando el cuerpo dice sí y decir no cuando dice no. El cuerpo se siente querido, abrazado, reconocido, feliz.

Este cuerpo educado, quiere destruir cosas y otros días construirlas. Por momentos logra desaparecer y queda solo esta mente presagiosa laberíntica atemporada, con sus prácticas minimalistas y resolutivos pacificadores, pero el cuerpo hace siempre sus reclamos. Clama, sí, con harto clamor, clama. ¡Cuánta monstruosidad y luz simultáneas brotan del desprendimiento, de la reconciliación con una misma!

El cuerpo lleno de sitios históricos, de planicies besadas y recorridas miles de veces. Y la formación de la consciencia en sucesivas revoluciones.

38 celebraciones del cuerpo, la mente, el corazón y una sola Miriam.

Escribo por instinto de conservación.

un numen atraviesa el sueño

ojosabiertos navego en frecuencias bajas

                             el silencio está habitado

Mi voz es ola.

(La imaginación es un proceso orgánico).

Epílogo

Quizá en tu siguiente ejercicio puedas desarrollar el tema de la violencia simbólica hacia las mujeres y con ello cerrar otro capítulo de tu historia. Igual que hoy, me lo envías con una nota de agradecimiento y alguna cita de Jung.


Resignificación de la experiencia y cómo construir la paz:

"Para dialogar necesitamos una relación ética con un Tú
al que le reconocemos su ser".

Francesca Gargallo, 2012.

"El otro México"

Esta mañana vi a un señor caminando por la carretera que va hacia Santa Fé. Sujetaba con una mano una bolsa de plástico negra que hacía bastante bulto; con la otra, un palo largo que usaba de bastón. También traía un saco de yute mugrosísimo lleno de cosas, amarrado en la espalda, del que colgaban otras bolsas y un par de zapatos. Usaba un sombrero de ala corta, debajo del que estaban muchísimos plásticos de colores perfectamente doblados en forma de cuadros y extendían la altura de su cabeza unos 50 cm. Tenía la piel muy quemada por el sol.

Esta noche en la playa un hombre se me acercó para pedirme 100 pesos. Me contó que venía de California y que se había quedado de ver con unas personas en Tijuana, ahí en el Malecón; que ya habían pasado 15 días y no aparecían, que tampoco le respondían sus llamadas; que no conocía a nadie, ya no tenía dinero y estaba "colectando" para regresarse "al otro México". Le pregunté dónde pasaba la noche y me dijo que unos de la playa lo dejaban dormir con ellos en un cuarto, que por mientras trabajaba en un car wash. El tipo estaba muy aseado, traía una mochila al hombro, era muy educado y bueno para platicar. No le di el dinero que pedía porque no tengo y si tuviera tampoco le daba. Es la verdad. Pero lo escuché, le expliqué cómo llegar hasta la Casa del Migrante en colonia Postal. No lo vi muy convencido, pero igual tomó los tres pesos que le ofrecí.

Esta tarde vi a otro señor en Playas. Llevaba un sombrero gris, lentes, un bastón de madera y puesto un abrigo negro tres cuartos muy bonito. Debajo, un pantalón de pana color azul. Iba muy bien afeitado. Se paró en la esquina y los conductores se detuvieron para cederle el paso, él levantó el sombrero y sonrió. Cruzó la calle, caminó hacia un jardincito que está sobre el boulevard Pedregal y se sentó en una banca que recibía la sombra de un árbol.