La Feria del Libro (2)

En una Feria del Libro es probable que se encuentre usted una o varias personas "raras". Evite responder encuestas y preste atención al entrevistador. Uno de esos me abordó hoy y terminó pidiéndome una asesoría para un artículo sobre economía política que tiene por objetivo demostrar que la microhistoria es posmoderna y que Martha Harneker es la teórica más importante en este momento. Cuando le pregunté al personaje a qué se refería con microhistoria me dijo que a las historias cortitas, esas que se escriben ahora en unas cuantas líneas. Le respondí que cuál era la siguiente pregunta del cuestionario y empezó a llenar todos los cuadritos diciendo: a usted le gustan los cuentos y la poesía ¿verdad? Enseguida me preguntó que dónde trabajaba y que si podía visitarme. Le dije que no sabía nada de economía política, ni de marxismo, mucho menos de la microhistoria de la que hablaba y me fui a otro puesto de libros sin voltear a verlo. Cuando ya me iba escuché que me gritaban: Gabi, Gabi, ¿me puede dar su teléfono? (¿Cómo supo mi nombre?), No, claro que no, no sé quien es usted. Entonces me dijo que estudiaba un doctorado en Ensenada, en Psicología Clínica y que era marxista. Solté una carcajada y seguí caminando. 

La Primavera está aquí, sin duda.

Yo disfruto mucho mi animalidad, viera usté cuánto.

Señora por aquí, señora por allá, hasta el viejito que empaca en La Comer me dijo: gracias señora. Ni cómo hacerle ni pa qué.

Ayer hablamos de brasieres y nuevos procedimientos ginecológicos, también de mamografías. De hijos que nacen o que se sueñan. También de jardines, de educación, de estrategias económicas, de migración, de condiciones laborales y hasta de cómo hacer para que no se desinfle la clara batida. La mitad no sabemos cocinar o no tenemos tiempo. Estas mujeres son refrescantes. La plática sobre "erecciones precoces" fue insuperable.

Seguimos soñando, mucho. Como nunca, se nos da la certeza. Quiero mucho a estas mujeres.

La Feria del Libro de Tijuana

Miriam engentada. Observa su risa adentro. Demasiado ruido. Algunas cosas no cambian. Entrados los años una pierde la vergüenza y gana el derecho a la voz propia, que más da. Unos cuantos, los precisos escuchan. Al final los abrazos redondean la noche.

En la presentación de Las Rebeldes, de Mónica Lavín, con Olimpia Ramírez.

30 años de Feria, felicidades.
Los organizadores se toman en serio su trabajo, muy en serio.
Buena publicidad.
Stands más profesionales que otros años.
Mucho público.
Presentaciones de libros concurridas.
Oferta de talleres para niños variadita.
Libros muy muy caros.

el bosque

Era un bosque de pinos muy altos y verdes. Era una tarde. Era un hombre debajo de las sombras. Su piel era blanca y su cabello casi negro, su cuerpo era el de un adulto. Rodeado por los árboles en un perfecto círculo estaba al centro. Sobre el suelo miles de máscaras distintas tiradas como hojas color verde olivo, rojo seco y amarillo ocre. El sin máscaras respiraba y al encontrarlo con mis ojos no tuvo donde esconderse, al instante había una paz inusitada en su rostro como quien al verse descubierto se rinde. Respiró y exhaló profundo, sacó las manos de los bolsillos de su pantalón. También parecía haber perdido el miedo y me veía de frente. Corte.

dios

En una habitación rectangular de paredes lisas y blancas, que tenía una ventana cuadrada al fondo y una puerta sin puerta de madera, que daba hacia a un pasillo, estaba sentada en el piso con las piernas cruzadas en oración. Yo en totalidad serena, observaba delante de mí a un hombre y a una mujer poseídos por un espíritu que los hacía contorsionarse y padecer.

Él miraba algo, adentro, suyo. Los brazos le salían de la cabeza, luego del tronco, debajo de las axilas, las piernas; su cabeza se desplazaba hasta sus hombros, le aparecía en una mano; un pie se  prendía de su oreja. No había sangre que brotara de ese cuerpo desnudo.

Ella abrazada a él también se transformaba, pero tenía consciencia, estaba en los dos mundos, y gritaba llena de horror y dolor. Ella podía separarse y al hacerlo me extendía sus manos, pedía ayuda con los ojos, se abrazaba a mis piernas y ahí lloraba, alcanzaba cierta paz pero al volver la vista, mostraba una gran compasión y un amor que la obligaban a ser fiel, entonces se prendía del Cristo y de nuevo el espíritu también la poseía.

Yo no me movía, ni sentía pena, aquello era algo que tenía lugar fuera de mí y sentía que mi lugar era ese, el de estar conmigo. Dentro de mí corría un río y había un árbol grande y hermoso. Enseguida, unas voces me llamaron desde el patio y desaparecí.

el teni

Sobre un montón de tubos de metal, pendiente un teni panam rojo. De la punta de su suela escurre una gota de hule, blanca también, que aumenta su volumen como una gota de agua a punto de desprenderse. Cual embrión, empiezan a aparecerle manchas rojas; luego, un panam bebito adquiere forma: le aparecen sus costuras, sus líneas sobre la tela y su pequeña agujeta. Y por su peso nace, otro, un pequeño zapatito confortable, autónomo, sin llanto, se aparta de aquel cuerpo originario. Una cosa que se multiplica y gana, a fuerza de la gravedad, un lugar, una existencia propia, registrada con un tilt down y un primerísimo plano en el sueño.

"No quiero despertar y que el dinosaurio todavía esté ahí"

Yo soy 132 - Tijuana

Texto en una de las mantas de la marcha en el DF:

"Los estábamos esperando, qué bueno que ya llegaron.

Atentamente La Patria."

Niña Roja

¡No se olvida! (que ni se me olvide Tezca, aunque te rías, hazme memoriosa ).

Yo concentradita en mi trabajo, abonándole a la tierra con mucho amor.
Mañana hay marcha, a las 5 pm, en la glorieta de Las Tijeras.
Voy contenta.

Discurso de Paco Ignacio Taibo II Hoy en Tlatelolco

Con mucho esfuerzo incorporamos nuestra historia, la oscura, la luminosa, la que nos avergüenza y esa donde nos soñamos aves -cuervos, águilas o colibríes. Poco a poco dejamos la medianidad, la mediocridad también. Con mucho esfuerzo, hasta la sangre.

Me quedo con este día de gloria. Por lo que falta, ¡salud!

¡en poesía! ¡en poesía!
¡Felicísima!

Caminas otra

en la boca de la noche

en la boca de la noche respiro vidrio capa de ollín cada vez que me muevo resiste el fuego baila se consume algo dice nace el tiempo afuera gritan en la habitación suspiros murmullos detrás de esta oreja voces inesperadas una celebración intenta avecinarse una sombra un cerillo una vela un frasco de luz vigila

ella/yo constantemente

Sincronías de sepa qué. Hace días que no comprendo los signos.

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Recordé apenas las carreras de caballos en el hipódromo que vi cuando niña. La ciudad entonces era muy pequeña. No existía el mundo, ni la guerra, nadie había desaparecido. Todo era cierto. Entre aquello y yo sólo mis ojos y mi abuela. Mis ilusiones eran llevarme un gajo de naranja con sal a la boca, construir naves en el patio, clavarme en las olas y cantar la canción de los elefantes al regresar de la playa.

¡La Primavera en México!

¿Esperaban algo menos?

Guión 1, concluido.
Libro 2, concluido.
Revisión de proyectos, concluido.

Muy contenta.

¿Qué sigue?

El fantasma escribe con frecuencia para hablarme sobre animales que regresan y poetas que son profetas, o sobre la temperatura del tiempo. En otro mensaje dice que ha descubierto el lenguaje de las matemáticas (coincidencias).

Intenta decir algo, a pesar de la distancia entre vivos y muertos, no se qué. Su incongruencia aumenta un grado en cada mensaje. Respondo: ¿qué quieres? Y desaparece en cuanto lo nombro persona -ese espejo y un rostro. (¿Qué es un fantasma?)







Aquí se sostiene el mundo con imaginación, más no un mundo imaginario. Aquí y Allá son uno, para vivirlo se necesita un cuerpo y energía luminosa; para comprenderlo más que palabras, amor.

El puñal se entibiaba contra su pecho, y debajo latía la libertad agazapada. Un diálogo anhelante corría por las páginas como un arroyo de serpientes, y se sentía que todo estaba decidido desde siempre.


Julio Cortazar, "Continuidad de los parques".

Me gusta platicarle a Lore mis hazañas de adolescencia tardía, nadie como ella para burlarse de una. Hace tiempo perdí la vergüenza.

Una vez me dijo: aquí cero compasión morra y me arruinó el numerito. No sé cómo, todo con ella en lugar de drama es comedia.

Hoy intentó salvar a un hombre que conducía una camioneta que lanzaba llamas por el mofle. Lo alcanzó en la gasolinería, se acercó a su ventana y al parecer se trataba de un efecto mecánico de la carcancha para nutrir el espactáculo urbano.

Ella observa detalles que nadie más:

Me invitó a recorrer el Cañón Rosarito. ¿En bici o caminando?, le pregunté. Yo te sigo en mi carro, respondió.

Piropo

Afortunado aquél que la tenga.

 

Bien dice. Incapaces, sin embargo ciegos, solo aprecian la materia. Le temen a mi boca y a mis hambrientos ojos, qué decir de mi corazón y sus llamas.






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¡Me hubieran visto en mi clase de Salsa!









Hay un espejote en el salón, me he reí tanto de mí misma: Soy otra.

Le preguntaré a un amigo lejano si esto es cierto.

Tú ¿es cierto o  nanay?

No hagas suposiciones.
Sé impecable con tus palabras.
No te tomes nada personal.
Haz siempre lo máximo que puedas.

Viera cómo me hace bien conversar. Las cosas absurdas que me suceden dejan de serlo, se ordenan en el lenguaje, aparecen fuera de mí en el espacio que existe entre yo y quien me escucha. Ahí adquieren contornos, ya delineadas puedo observarlas desde otra perspectiva y reconciliarme con ellas. Eso es el acompañamiento, compartir el peso de lo vivido con alquien que la ama a una y reconoce lo que una siente y piensa.

Al platicar sobre esa cosa que entiendo como deslealtad sé que no estoy loca al pensarlo, de esa forma siento paz. Quien me ama me ayuda a valorar la experiencia y aceptar las ganancias de lo vivido, hasta a dar las gracias por el aprendizaje, que fue mucho. Fue hermoso. También fue cruel.

Ayer mencionaron en clase de Argumentación los cuatro acuerdos toltecas. Me resultó más complicado comprender el primero: No hagas suposiciones y busqué información al respecto: "Si tienes dudas acláralas, si sospechas pregunta. Suponer te hace inventar historias increíbles que solo envenenan tu alma y que no tienen fundamento". ¿Qué hacer cuando no hay con quién aclarar nada? No tomarse nada personal es una práctica que requiere autoconocimiento, trabajo adentro, fe.

Desprenderse es un acto de amor.

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Hablemos de amor: ahora que ocupa un lugar en la política -afuera-. Sabemos casi nada, espectáculo. Observo la sombra del otro, su deseo por poner orden afuera como un esfuerzo inconsciente por ponerlo adentro; luego, observo la mía. Comprendo el deseo de luchar y emplear toda la fuerza, dar la batalla afuera puede registrarse adentro, algo puede cambiar también adentro. Que así sea.

Y sí pues, el amor es un vínculo indestructible que se transforma y transforma.
¿Cuándo (Cherry: Bloom!)?

Yo no sé mucho sobre el tiempo.

Ya quiero que amanezca.

Y una nave... o por lo menos ir al cine a ver unas dos películas al hilo. Pedir, además, ir con un guapo grandote e inteligente ya sería abuso.




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Ya es once, sigo con la cabeza en todas partes.
Aquí en casa todo en orden.

Mi madre está preocupada, quisiera que regresara a vivir con ella para asegurarse de que sí como. Ya es mayo mija, falta poco. No sé para qué con exactitud, pero sé que falta poco.

¿Y a qué hora tienes tiempo para tí?, me preguntó un tipo del que olvidé su nombre.
No entendí.

Buenas noches. El día de hoy platiqué con un par de personas que son ya doctores, ellos mismos me informaron de otras cuatro personas de mi generación que hace un tiempo recibieron su grado. Uno de ellos me dijo que cobraba 60 mil pesos por conferencia, que antes de aburrirse y regresar al mundo de las instituciones, las impartía una vez al mes en alguno de los estados de la República y se dedicaba a vivir en su rancho. Otro me preguntó por el estado que guarda un archivo documental de suma importancia para su proyecto de investigación, sobra decir que yo visité una ocasión tal acervo.

Estoy muy sorprendida, yo me he dedicado a pensar en mí; a trabajar para pagar mi casa, librarme de la tarjeta de crédito y mantener en movimiento mi auto para ir al tabajo; a colaborar con mis estudiantes en su formación; a estudiar y a aprender a escribir cuando me di cuenta de que la ruta académica no era suficiente para la Vida y que le estaba apostando a eso todo mi esfuerzo y mi tiempo. Esto me ha tomado cinco años o más, soy lenta. En ese lapso descubrí que tenía encarnadas unas prácticas y un sentido del mundo insuficientes para pensar por mí misma y menos para ser libre. Sin embargo, todo lo que aprendí en la academia me trajo hasta aquí.

Yo los felicito de corazón porque todos tenemos derecho a decidir. Pero ni qué decir, soy una mujer egoísta e incompetente para ellos. A ver qué pasa, yo creo en esta ruta incierta, un camino no hecho, y en ella descubro a otros con quienes comparto la necesidad y el gusto de una percepción distinta, por la imaginación. Pero está cabrón vivir al margen, es una decisión y ya está.

Aristegui - Marcha Por La Dignidad Nacional (Madres en Busca de Hijos e Hijas de Desaparecidos)

Borrado por la censura y la presión de las mafias de la información.

Crack, crack -dijo el cuervo.
SSSSSSSSSSSSSSS -la serpiente.

Se me extravió la concentración hace días. Mi instinto asesino es muy cobarde, le da por procurar justicia y ser comprensivo. Yo quiero repartir culpas, deslindarme. Recuerdo y mi capacidad de comprensión es embestida por un coraje que salta desde mi estómago. Luego, todos estos milagritos y aparecidos recientes son obsequios para que entienda ¿qué? No entiendo y no hay peor cosa.

Quiero una nave.

Tenemos que lograr un nivel básico de desarrollo y de bienestar para todos los mexicanos, y esa es justamente mi pobreza central... mi propuesta central, para combatir la pobreza.

Enrique Peña Nieto

Después lee una las noticias sobre los decapitados en Jalisco y la marcha de las madres de los desaparecidos en México. También que se estiman hasta en 150 mil las personas ejecutadas, 150 mil huérfanos y viudas, más de 10 mil desaparecidos, un millón y medios desplazados por la violencia e incontables personas lastimadas emocionalmente.

Es necesario enunciar que en México hay una guerra contra la sociedad civil y nombrar la existencia de todas las personas muertas y heridas, ya que si no se nombran no existen. Solo al reconocer que existe una guerra podremos procurar la justicia y llevar a cabo una política de salud pública que atienda todos los daños que esta situación nos ha provocado.

Hace algunas semanas leí este texto en la Jornada "¿Viene una guerra preventiva de Estados Unidos?" y retomé mis preguntas sobre la macropolítica. ¿Qué está sucediendo? ¿Quiénes deciden?

Me niego a recibir espejitos a cambio de ciudadanía.
Es necesario creer en la Esperanza y defenderla, sino ¿qué nos queda?

¿Cómo contravenir una cultura política que no alcanza a nombrar las necesidades de todos los ciudadanos, el despojo de la República, los más de 50 mil muertos y los miles de desplazados de esta guerra emprendida por Calderón, empleado del gobierno estadunidense?

Heredaderas del colonialismo y de la formación de una nación imaginada para una élite, con aspiraciones francesas y después estadunidense, las prácticas de la cultura política en México no logran dar existencia a nuestra necesidad de soberanía.

No alcanzamos a vernos completos, a reconocernos como seres humanos que demanden libertad -quizá porque lo que nos amarra es invisible. Tenemos problemas de comunicación, es necesario ampliar nuestra consciencia y hacernos de un lenguaje que nombre nuestra totalidad.

La construcción de un nuevo proyecto de nación implica la revolución del modelo educativo. Apostar por la formación de ciudadanos capaces de expresarse implica desde ya que cada uno, me incluyo, nos reconozcamos como agentes de transformación que se transforman deliberadamente a pesar de todo y con un propósito claro.

¿Quién habla por nosotros? ¿Quién decide sobre nuestras vidas en común? ¿Por qué?

Si hasta ahí llegamos es necesaria la autocrítica sin latigazos. Queda manifiesta la urgencia de formarnos y ampliar nuestra percepción, de aprender a dialogar y a debatir.

Nuestro nivel educativo y político actual evidencia el éxito de las políticas sociales del siglo XX, orientadas en el contexto del capitalismo salvaje, a expropiarnos la capacidad de asumirnos ciudadanos del mundo y a exigir el cumplimiento de nuestros derechos fundamentales como seres humanos:

Tierra, Agua, Alimentación, Vivienda, Educación, Trabajo, Descanso, Comunicación, Información, Paz, Soberanía, Justicia, Amor y Libertad.



Por supuesto, sigo con AMLO
y desapruebo el formato establecido por el IFE para el debate a la presidencia de México.

Me desdigo. En este proceso experimento contradicciones.

Desleal es una palabra de fuerte acuño.
Ya está.

Creo en los vínculos indestructibles, soy testigo de su fuerza. Pero no comprendo su dinamismo, ni el tiempo en el que transcurren. Su naturaleza me sorprende.












Una mañana, después de un sueño, él lo comprendió. Hizo un viaje que parecía tener un propósito, pero era otro: descubrir una ciudad para nombrarnos y reconocer lo vivido juntos. Pasaron como mil años.

Tezcatlipoca tiende sus trampas y se ríe. Me hace un presente. Este sueño se parece a aquél, sólo he conocido a dos rodeados por actos de magia involuntaria. Cada uno me ha acompañado a abrir puertas insospechadas de la consciencia y a experimentar una forma de vivir que nunca me hubiera imaginado.

[Por supuesto que no terminé la tarea, la trampa es siempre doble].

Papalotl (en la Vía Láctea y en el Mar)

Hoy mis arrugas perdieron su importancia, si viera usté qué felicidad tan grande me cobija. Un amor por sepa qué sin nombre. Es bien bonito darle vida a los proyectos, tener fe en los alumnos y que ellos le tengan fe a una.

¿Qué pensabas de nosotros?, me preguntó uno de los alumnos. Una vez comprendí qué era la trascendencia luego de dos horas de clase. Esas tardes de intercambios con los estudiantes me mantuvieron con un enclave en la realidad durante tres años, fuera de ahí era un caos.

Decubrí que la docencia es otra forma de dar a luz, de recibirla en cantidades inmesurables. Observo mis huellas en otros, una especie de cuestionadora y alegre complicidad.

Empecé a hablar con mis estudiantes sobre los sueños y la imaginación como recursos imprescindibles para la vida. A ratos me tiran a loca y yo experimento una libertad tan grande al compartir con ellos ese mundo apenas revelado a mi consciencia.

El tiempo para continuar aprendiendo no es suficiente, lo invento, lo jalo de aquí y de allá. Experimento una expansión multidimensional y a veces me atora su dinamismo. Hago lo que puedo, con gusto, hasta donde me alcanzan las fuerzas. Y por ahora hasta ahí me alcanzan. Termino unas cosas, otras no (es posible que repruebe Análisis del discurso). Hay sombras que todavía no descifro. El tiempo también me ha enseñado a  mantener la serenidad y a intentarlo siempre.

John Berger: "Algunos pasos hacia una pequeña teoría de lo visible"

"Hoy abundan las imágenes por dondequiera. Nunca se había retratado ni observado tanto. En cualquier momento vislumbramos cómo se ven las cosas al otro lado del planeta, o al otro lado de la luna. Apariencias registradas y transmitidas a la velocidad del rayo.

Pero con ello algo ha cambiado inocentemente. Solían llamarse apariencias físicas porque pertenecían a cuerpos sólidos. Ahora las apariencias son volátiles. La innovación tecnológica ha vuelto fácil separar lo aparente de lo existente. Y eso es precisamente lo que la actual mitología del sistema necesita explotar sin pausa. Convierte las apariencias en refracciones, como espejismos: refracciones no de la luz sino del apetito, en realidad un solo apetito: el apetito de más. (...)

Nada de cuerpo y nada de Necesidad. Porque la Necesidad es la condición de lo existente. Es lo que hacer real a la realidad. Y la mitología del sistema requiere solamente lo aún-no real, lo virtual, la siguiente compra. Esto produce en el espectador, no una sensación de libertad como se dice (la llamada libertad de elegir), sino un profundo aislamiento.

Hasta hace poco, la historia, todas las versiones que las personas daban de sus vidas, todos los proverbios, las fábulas, las parábolas se enfrentaban a lo mismo: la perpetua, aterradora y a veces bella lucha por vivir con la Necesidad, que es el enigma de la existencia: el que derivó de la Creación, y que subsecuentemente ha seguido siempre agudizando el espíritu humano. La necesidad produce tanto la tragedia como la comedia. Es aquello que besas o contra lo que te golpeas la cabeza."

Johh Berger,

La forma de un bolsillo.

"Spinozianas / El principio materialista"

“Nadie sabe hasta aquí lo que puede el cuerpo […], sin ser determinado por el alma [la mente]” (E3p2s): éste es el principio del materialismo de Spinoza que se puede desglosar en tres tesis:

1. No puede haber liberación de la mente sin liberación del cuerpo.

2. No puede haber liberación individual sin liberación colectiva.

3. Cada realidad individual ha de entenderse como una potencia entre potencias, como una fuerza entre fuerzas, un cuerpo entre cuerpos: afectando y siendo afectada por otras realidades. Un cuerpo puede ser cualquier cosa: una piedra, una galaxia, un animal, una sinfonía, una palabra, un corpus conceptual, un quark, una multitud.

Tomado de:

Spinozianas: filosofía y política,

por Alfredo Lucero-Montaño.

El deseo y la necesidad

Foto de Pentti Sammallahti

El apetito y la existencia: la mitología del espectáculo.