Camila Moreno - Millones

onírica

quiero una nave

intergaláctica

necesito un poco de verano, una cerveza oscura y miles de dólares
(también una nave)

solsticio de invierno

me niego al imperio del miedo y al desamor,

a la dictadura del desencanto. 

:

el sinsentido abre dentro del espíritu y la razón nuevas luces, los más racionalistas dicen que es una mutación. yo no sé, el mundo conocido lo atravesé hace mucho.

llamamos locura a todo lo que no es como nosotros.

:

viví el infinito, un camino de soles. sentí ese vuelo,

vuelo y serpiente.

You're gonna a lose your soul

Dead Man's Bones

Jorge Castrejon, alumno de la Universal Ayotzinapa en Guerrero

Habló en entrevista con Carmen Aristegui en la Primera Emisión de NoticiasMVS del enfrentamiento con policías en Chilpancingo: "Nosotros aún no entendemos porqué fue la reacción del gobierno ante nuestra manifestación pacífica. Comentó que fueron los granaderos quienes comenzaron la agresión lanzando gases lacrimógenos, para replegar a los estudiantes y señaló: "Hacemos responsables directamente por la masacre de los dos compañeros al gobierno estatal y al gobierno federal".

AUDIO AQUI

Dos muchachos muertos, cientos, miles

El sonido de la ola viene del sur, del fondo del tiempo, de la tierra, del mar de sangre. La ola, la gigante ola. Desciende del norte, bala de acero.



Antecedentes: "Las normales rurales son una herencia de la escuela rural mexicana y del cardenismo. De las 36 instalaciones que funcionaron en el país hoy sólo sobreviven 16. Muchas de ellas fueron cerradas a raíz del movimiento estudiantil de 1968. Otras, como resultado de la huelga general que protagonizaron entre julio y agosto de 1969."

Pliego petitorio: "Los jóvenes estudiantes campesinos de Ayotzinapa exigían la solución a un pliego petitorio que presentan cada año. Sus demandas son relativamente sencillas de resolver. Piden que los 35 pesos diarios por muchacho que se asignan cada día para que realicen las tres comidas, se incrementen. Demandan que se reparen los baños, los dormitorios y las instalaciones de la escuela, que tienen ocho años sin mantenimiento. Solicitan que la matrícula anual de 140 alumnos de nuevo ingreso aumente a 170. Exigen que el promedio mínimo aprobatorio para los alumnos que recién entran sea de siete. Requieren becas para los egresados."

http://www.jornada.unam.mx/2011/12/13/opinion/021a2pol

Sospecho que mucho de lo que doy por cierto está irremediablemente construido desde la modernidad. Lo digo porque me he estado preguntando respecto a lo que estoy leyendo y lo que aprendo con Luc. En el fondo todo esto de la subjetividad, el lenguaje y la centralidad del cuerpo es cierto, es lógico como apertura a otras formas de entender el mundo y revela nuevas aristas del conocimiento "científico" (el infinito inasible, búsqueda sistemática y perpetua de respuestas sobre lo que somos y por qué). Y ese es el pedo, que esta revolución epistémica quiere seguir siendo científica. Estas formas del pensar cuestionan la realidad y la deconstruyen para seguirla haciendo objetiva. Moderna nueva.

Es importante para mí reconocer que ha sido principalmente desde el campo de la psicología de donde provienen las críticas y búsquedas por comprender y mostrar que el mundo no sólo es éste y que existen otras realidades. Sin embargo, (¿?) sus hallazgos conocen poco las conclusiones profundas que sobre este tema elaboraron otras civilizaciones que tuvieron una relación distinta a la nuestra con la naturaleza y el cosmos -por ejemplo, en la filosofía de los antiguos mexicanos y su profundo entramado conceptual. De ahí que los estudios desde la antropología y la filosofía sobre esas antiguas formas culturales cobran relevancia al dialogar con la psicología contemporánea (¿existen estos diálogos?), mientras que casi siempre se "observan" como algo que fue, es decir, una forma de ser-estar del otro que ha muerto. No pienso que sea así: pienso que aquí no lo es todo, que la realidad es una forma de nombrar el presente y que nuestra dimensión es algo más complejo que objetivo y subjetivo. Las conclusiones de esas otras filosofías proponen lo que somos: simultáneos aquí y allá, uno con el cosmos y sus zonas que vemos oscuras.

Esa oscuridad que no vemos pero sí sentimos no es vacío ni existe en forma exclusiva a partir del lenguaje. El lenguaje es un mecanismo vivo donde sucede una parte del nosotros, un medio para, pero somos más que lenguaje y cuerpo. Somos cuerpo-y-no cuerpo, y esa forma que somos se manifiesta a través de la serpiente de luz adentro que a veces sentimos y hasta vemos.

existen dos mundos: el mundo del sueño y el mundo del no sueño. la realidad es una forma de nombrar el presente, de hacer plausible la existencia.

this is the best moment

Estación 3, por Miriam García

1

Me despertó el golpeteo de la puerta del baño y un zumbido. Los gatos entraron por la ventana de la cocina y rasguñaban la alfombra junto a mi cuarto. Es su primer otoño y no sé si su programación incluya algo sobre la “condición Santana”.

En mi jardín las plantas perdieron casi todas sus hojitas. La naturaleza de este planeta es podar lo que ha cumplido su ciclo. Este mundo es redondo y gira, es un planeta que respira a través del mar.

Infiero que pronto vendrán las lluvias y que por la tardanza de estos vientos hará un frío de la chingada este invierno.

(El cuervo ya se fue, no canta más por las mañanas).

Durante el día he pensado en la composta, en el viento y en el despelucadero de plantas que provocó; en la llovizna y la humedad de los días pasados:

Para que florezca la vida en el futuro existe un periodo de incubación subterránea.

2

Cada generación asigna al concepto revolución sus experiencias. Adentro permanece la expectativa de que es posible ser y vivir de otro modo, que es preciso cambiar. El problema es ponernos de acuerdo hacia dónde dirigir ese cambio y esa revolución; y, el miedo de parecerse al pasado, al padre.

Desprenderse de la figura padre es necesario para alcanzar la independencia, la autonomía. Olvidarlo, rechazarlo como parte del yo, ¿es deseo?

Una y otra vez aparece el autoritarismo. Pienso en las críticas de Hobsbawm a la posmodernidad. Me pregunto si esto que sucede es sólo una mutación de la modernidad o si ya por fin se muere, porque la muerte que respiramos es mucha.

Delanoy dice que el instinto de conservación es millones de años más antiguo, que los seres vivos que mejor se adaptan a los cambios son los pequeños y por eso la extinción de los dinosaurios. Nos recuerda constantemente que la naturaleza de la vida es la vida. Yo le agrego que en este punto de la cultura, el amor es preciso. Y que el amor y la vida no son lo que aprendimos. Para ser y vivir de otro modo necesitamos más que instinto: imaginación.

3

He trabajado mucho este año
mucho

Lo más destacable es que
tengo dos gatos
mi cabello roza mis hombros
mis piernas fuertes redondas felices
y he vuelto a comer pizza

(Respiro aire espiral dentro de mí olas)

4

Ya entendí cuál es la utilidad de que la gente como una lea todo y casi en forma simultánea, sostenga monólogos en su auto, en sus sueños, en su habitación, frente a la computadora o mientras camina, e insista en esa práctica de observar y pensar constantemente. Después de muchas tazas de café y quizá cientos de cigarros, de noches eternas, de días controversiales, de autoplacer, autosabotaje y decisiones contramonogámicas, de píldoras y placebos, etc-etc , logra una descifrar la constelación que forman cada una de las luces maravillosas que brillan en el fondo de eso que acordamos en llamar oscuridad.

La juventud es un estado mental, la madurez también, resulta incluso que ambas se relacionan con las sustancias que produce el cuerpo. Las canas y los antioxidantes, el agua y la comida orgánica de un tiempo acá ocupan un lugar en mis pensamientos.

El otro día noté la cercanía del otoño, y eso no quería entenderlo, pero lo comprendí inmediato. Me lo imaginé muy dorado, muy rojo, lleno de viento y lluvia, de amaneceres, atardeceres y una luna insuperables. Pensé en el frío y en la importancia de instalar una chimenea en la sala; en lo mucho que me gustan ahora esta casa y su tragaluz.

También, platicaba con un amigo que, al igual que yo, ha invertido sus ganancias en libros. Le decía: aquí lo único de valor somos yo y estos libros -donde voy dejando mis ojos para hacerle lugar al universo, a todas esas cosas que pienso y pienso, que al fin he logrado hilar para hacerlas bajar y que sirvan de algo. Él me preguntó hace poco si sus canas se notaban mucho y me pareció que era una de las preguntas más honestas que me ha hecho nadie.

Miriam García Aguirre
Para la revista Espiral
Tijuana, noviembre de 2011.
amarabierto.1@gmail.com

amo a las personas que prestan atención a las aves.

conozco un árbol que habla (cuenta hasta chistes).
ensueños.

me imagino que hay personas en el mundo que hacen las cosas que tiene que hacer sin andarse preguntando oh, que significará si lo hago? si dejo de hacerlo? si no lo hago como todos lo hacen? hay personas que lo hacen y ya, cronométricamente. otras que no tienen tiempo para andarse preguntando estas cosas porque está muy cabrona la crisis y sus preguntas deben ser ¿cómo voy  pagar la renta este mes? ¿la gasolina? ¿la escuela? ¿los regalos de los niños esta navidad? ¿cómo voy a pagar la leche? estoy en ambos grupos. otras, que se preguntan cosas de espanto y resisten cotidianamente.

para salir del empantanamiento en el que me encuentro tengo que dejar de zangolotearme, conservar mi energía para alcanzar la cuerda mágica que caerá de un árbol o del cielo. tal vez dios existe y con un poco de fe me vuelvo Moisés, pero en lugar de abrir el mar abro el lodo. el lodo es la lista de cosas que me comprometo a hacer de buena fe y sin nada de consciencia sobre mi mortalidad.

hoy me vi en el espejo de la oficina y me estuve riendo sola en el baño. no mames miriam, te ves súper cansada y apenas empezó el mes. soy la peor manejando el estrés. le pido disculpas al mundo si en ese lapso lo he ofendido, amenazado o inquirido alguna cosa injusta.

en verdad le admiro si usted es una de esas personas ordenadas, que resuelve puntualmente cada una de las metas que se propone. a mí me cuesta, le dedico muchas horas a la observación, a la planeación, al mar, a la noche, a los cuervos y a la duda. pienso que un día podré bajar todo eso de mi mente más no de un solo golpe como supuse. se me prolongo la negación.

ahorita lo único que puedo es concluir cada cosa iniciada. estar aquí: que es estar en este lugar y en este tiempo, aplicarme la fenomenología.

Todo pasa por el cuerpo, queda en el cuerpo.
Incluso el lenguaje deja marcas, indelebles.






(síntesis de mis síntesis pensamiento universal de meses: las líneas del cuerpo, de mi blog. una fuerza que vive en mi estómago es la que escribe. ¿te has mareado alguna vez de tanto pensar, de tantas imágenes adentro? anoche dude si era yo, si tú eras tú, si en verdad salía de mi casa, si existía mi casa y pensé: soy esquizofrénica.)


De mi propio delirio me salva Foucault, recuerdo su historia sobre los anormales y la voz de mi corazóncabeza dice: Sí, sí, los locos son ellos.

Estoy cansada de responder " bien" a la pregunta “¿cómo estás?”. Estoy encabronadísima. Estoy metida en muchos líos, de dinero, de trámites, de asuntos irresueltos: tengo cosas atoradas que amenazan con destruir mi cuerpo y estoy harta. Odio a los bancos y sus mortales tasas de interés, ¿cómo es posible que trabaje todo el día y la mitad de la noche durante tantos meses, les deposite la mitad de mi sueldo y me sigan jodiendo?

¿Soy alarmista porque afirmo que el sistema financiero no me permite tener estabilidad económica? ¿por pensar que esto que hace ese sistema financiero es terrorismo económico al golpearnos tan duro cotidianamente? Quiero salir de vacaciones, descansar. En un mundo de relaciones fundamentadas en el valor del dinero, paralizar, desposeer y empobrecer a la clase media es una apuesta cruel.

¿Y quiénes estamos en la clase media? Ah!, pues nosotros. Nosotros que manejamos estos lenguajes y comprendemos las atrocidades que estos maleantes cometen. Nosotros que fuimos a la universidad. Nosotros a media vida que representamos el no sé cuanto por ciento de la población en México, que somos votantes en potencia y sobre quienes caerán todas las calamidades de un proyecto de pensiones y retiro que de no modificarlo condena nuestra vejez a la pura tristeza.
 
El futuro cambió, se fue llenando de seres temerosos, golpeados, ninguneados. El atraco sistemático al futuro incluye la desarticulación de los códigos que nos permiten ser humanos. Este futuro imaginado puede ser otro, de eso estoy segura, y para eso es precisa la imaginación y la memoria.

Doy recetas con frecuencia, porque veo cosas. Soy una hechicera voladora, una diosa de la tierra. Pero hoy, hoy justo: estoy emputada, si ser puta significa enfrentarse a la vida con todo y con lo único que queda. Estoy cansada de leer noticias sobre luchadores sociales desaparecidos o asesinados, de huérfanos, de asesinos a sueldo convocados como si fuera premio venir a masacrarnos. Sobre todo, de darme cuenta lo difícil que es sentir amor, vivir un enamoramiento con libertad plena: Tengo derecho, tengo derecho. El amor en tiempos de la dictadura es inasible. Salvaguarda tu integridad es más que una declaración una advertencia.
Me han preguntado si estoy enamorada y  no alcanzo a responder. Lo que siento es un miedo espantoso y pienso en crecer la barda de mi casa, en poner alambre de púas, en mis gatos, en mis plantas, en vivir completamente cada día todos los días y a veces antes de dormirme pienso: hoy la libre .

Tengo muchos pendientes y relojes locos, en ese caos he aprendido a sentir una paz invisible, una comunión con el universo: en mi  sustancia, que no sé de qué otra forma nombrar, más que sustancia, que es agua, que es lo que fluye y cicla entre la tierra, el mar y el cielo. He sido coherente, me soy fiel.

Mi lista de cosas es una lista de cosas. Estoy en un punto de la concentración suprema, si usted sabe lo que la concentración en un grado universal significa. En contraste, creí que tener una piel bonita, el cabello largo y un cuerpo ejercitado complementarían mi felicidad, y sí sí experimento inusitado narcicismo. Soy una llama. Lo que se me da junto con el llanto son los incendios: quemo casas.

los relojes locos, muchos dentro de mí. líquidos, dentro de mí. anoche fue el fin del mundo, de uno de mis mundos pantanosos: qué bueno. llorar se me da fácilmente en la proximidad al fin de año.

lista de proyectos en marcha:

Libro de las morras -libro de magia para hiperrealistas
Memoria y experiencia. Movimiento estudiantil en Tijuana - salto mortal, abrir los brazos sin cerrar los ojos. por favor grite. lance piedras al pasado.
Objetos migrados. libro-exposición. la imaginación sin límite de tiempo.
Programa Odiseo - Neuroartes y el planeta de la esperanza
Sobrevuelo de la mujer cuervo por el inframundo - escriba poesía sin límite de tiempo, alimente su locura. lea mucho.
Pague sus cuentas - a tiempo por favor, cuide su casa
Libertad - haga tune-up al auto con su aguinaldo, guarde para las placas del 2012. la clase media no sale de vacaciones en este régimen de mierda
Lea las noticias - el fin del mundo anda presagioso

después del fin del mundo tuve un sueño. en él cada uno de los elementos de esta lista era un edificio abandonado. no sé qué poder ni de dónde, era un poder mío muy grande. fui limpiándolos uno a uno y luego los encendía hasta que vi cómo había iluminado una ciudad completa.

tengo ganas de decir te quiero. el mundo se parte. mientras, nos comemos algo que parecen papas y en lugar de abrazarnos nos detenemos frente a un semáforo eternamente rojo y silencioso. un par, que como las papas, parecen algo que no son.

regreso al punto del mundo que se parte, como nunca en dos. lo vi frente al silencio del semáforo en rojo. esa eternidad me alcanzó para reconstruir la historia, también de la humanidad:

del bolso de las categorías saqué las palabras coyuntura y ruptura. una para pensar en las cosas divididas e inseparables, contínuas. la otra, me resulta increíble, contranatural y próxima al ilusionismo. detrás de la ola hay agua, de la avalancha algo que nombramos destrucción y lo que queda es lo mismo pero otro. el espíritu de las cosas permanece. la dinámica de la materia es el origen de estructuras en constante transformación. ni los átomos desaparecen, se dividen y configuran otras alianzas hasta el equilibrio.

fenomenología, otra palabra para objetivar lo irracional como esos hilos invisibles que no se rompen (se encienden, se apagan, se iluminan amarillos).

La imaginación

"La imaginaciónn inventa algo más que cosas y dramas, inventa la vida nueva, inventa el espíritu nuevo; abre ojos que tienen nuevos tipos de visión. Verá si tiene "visiones". Tendrá visiones si se educa en las ensoñaciones antes de educarse en las experiencias, si las experiencias vienen después como pruebas de esas ensoñaciones".

Gaston Bachelard, El agua y los sueños

Si no creemos que la imaginación es posible y que tiene un lugar aquí como nueva realidad, ¿cuál es la diferencia entre nosotros y ellos? ¿entre el mundo que construimos desde el lugar de los sueños, que viene de Allá (de nuestro ser profundo e infinito) a través de nuestros sueños vivos y nuestros sueños sueños, y el mundo que nos es dado como totalidad finita? Negar nuestra imaginación como realidad existente es entregarnos a la muerte.

La imaginación tiene un origen orgánico.

Abigael Bohórquez

Y digo entonces

para no estar tan solo,

que ésta es mi voz,

no otra;

la que se duerme en ti:

soledad en mi casa

de terrestre ceniza y flor remota;

y desde ti me nombro

puerta quemada, ojo

que el amor se ha comido,

topacio de la oscura violencia,

mordedura del hombre donde, acaso,

estuvo alguna vez el paraíso.

Y digo entonces que no es

mi voz;

que es otra: ésta;

porque pensar en ti

es un poco pensar en todo

lo que ha precedido,

en todo lo que vendrá después

y en lo que no será nunca

y estoy triste

por todo esto demasiado tarde

o demasiado temprano;


Canciones de soledad para no estar tan solo (fragmento)

Abigael Bohórquez y el invierno te traen a casa. Contigo vienen también otras creaturas de arena. Se animan aquella habitación y un cuarto de madera próximo a las vías del tren, cada una en ciudades que sobreviven como leyendas. Más que habitaciones, recuerdo el humo. Pienso en tu corazón buboso, eternamente tibio, dentado y tuerto: de rarísima belleza.

¿Cómo es que de un lugar tan iluminado como el desierto puede surgir una voz llena de melancolía? ¿A caso la ausencia, la distancia necesaria entre uno y otro que resulta del calor? ¿Del no saber cómo estar cerca cuando el frio es breve y agudo? Hasta la cercanía del sexo es fugitiva, insoportable si se prolonga a esas altas temperaturas.

¿Qué es la intimidad?

Una masa es la posibilidad de integrar elementos líquidos, grasosos y secos que no tienen nada que ver unos con otros. Por la fuerza inducida en ellos a través de las manos, se logra hacerlos uno. Luego, de dividirlos y darles forma de bolita, a rodillasos convertirlos en otra cosa inimaginable. Ya ahí en la mezcla cocinada sobre el fuego, el sabor contiene todos sus sabores y sus propiedades producen un alimento tan sagrado como las tortillas.

Qué trabajal es hacer(se) un hombre y hacer(se) una mujer. Los dioses debieron sudar un chingo amasando y atinando el cocimiento perfecto para que no quedaran tiesos, crudos o quemados.

no tengo tiempo no tengo tiempo
ya me voy ya me voy
no me alcanza no me alcanza

Las bio(mecánicas)

¿alguna otra pregunta sobre por qué la indignación?

Me despertó el golpeteo de la puerta del baño y un zumbido. Los gatos entraron por la ventana de la cocina y rasguñaban la alfombra junto a mi cuarto. Es su primer otoño y no sé si su programación incluya algo sobre la “condición Santana”. Pronto vendrán las lluvias y por la tardanza de estos vientos, durante el invierno hará un frío de la chingada .

En mi jardín las plantas perdieron casi todas sus hojitas. La naturaleza de este planeta es podar lo que ha cumplido su ciclo. Este mundo es redondo y gira, respira a través del mar.

(El cuervo ya se fue, no canta más por las mañanas).

Durante el día he pensado en la composta, en el viento y en el despelucadero de plantas que provocó; en la llovizna y la humedad de los días pasados:

para que florezca la vida en el futuro existe un periodo de incubación subterránea.

he trabajado mucho este año
mucho

sin embargo
lo más destacable es que tengo dos gatos
mi cabello roza mis hombros
mis piernas fuertes redondas felices
y he vuelto a comer pizza

(respiro aire espiral dentro de mí olas)

.

.

Ya entendí cuál es la utilidad de que la gente como una lea todo y casi en forma simultánea, sostenga monólogos en su auto, en sus sueños, en su habitación, frente a la computadora, mientras camina, e insista en esa práctica de observar y pensar constantemente. Después de muchas tazas de café y quizá cientos de cigarros, de noches eternas, de días controversiales, de autoplacer, autosabotaje y decisiones contramonogámicas, de pildoras y placebos, etc-etc , logra una descifrar la constelación que forman cada una de las luces maravillosas que brillan en el fondo de eso que acordamos en llamar oscuridad.

La juventud es un estado mental, la madurez también, resulta incluso que ambas se relacionan con las sustancias que produce el cuerpo. Las canas y los antioxidantes, el agua y la comida orgánica de un tiempo acá ocupan un lugar en mis pensamientos.

El otro día noté la cercanía del otoño, y eso no quería entenderlo, pero lo comprendí inmediato. Me lo imaginé muy dorado, muy rojo, lleno de viento y lluvia, de unos amaneceres y atardeceres y una luna insuperables. Pensé en el frío y en la importancia de instalar una chimenea; en lo mucho que me gustan ahora esta casa y su tragaluz.

También, platicaba con un amigo que, al igual que yo, ha invertido sus ganancias en libros y le decía: aquí lo único de valor somos yo y estos libros donde voy dejando mis ojos para hacerle lugar al universo y a todas esas cosas que pienso y pienso, y que al fin he logrado hilar para hacerlas bajar y que sirvan de algo. El me preguntó hace poco si sus canas se notaban mucho y me pareció que era una de la preguntas más honestas que me ha hecho nadie.

Cada generación asigna al concepto revolución sus experiencias. Adentro permanece la expectativa de que es posible ser y vivir de otro modo, que es preciso cambiar. El problema es ponernos de acuerdo hacia donde dirigir ese cambio y esa revolución; y, el miedo de parecerse al pasado, al padre.

Desprenderse de la figura padre es necesario para alcanzar la independencia, la autonomía. Olvidarlo, rechazarlo como parte del yo, ¿es deseo?

Una y otra vez aparece el autoritarismo. Pienso en las críticas de Hobsbawm, entre otros, a la posmodernidad. Me pregunto si esto que sucede es sólo una mutación de la modernidad o si ya por fin se muere, porque la muerte que respiramos es mucha.

Delanoy dice que el instinto de conservación es millones de años más antiguo, que los seres vivos que mejor se adaptan a los cambios son los pequeños y por eso la extinción de los dinosaurios. Nos recuerda constantemente que la naturaleza de la vida es la vida. Yo le agrego que en este punto de la cultura, el amor es preciso. Y que el amor y la vida no son lo que aprendimos, para ser y vivir de otro modo necesitamos más que instinto: imaginación.

Somos el 99%, los sin nada

Comunicado sobre detención de participantes del campamento Ocupa Tijuana

Al filo de las 2:30 de la madrugada, agentes de la Policia Federal procedieron a levantar el campamento Ocupa Tijuana que se había levantado en la Zona Río Tijuana desde el pasado 15 de octubre. Desde la tarde del 17 de octubre, miembros del campamento habían sido informados que se actuaría de tal modo. Son aproximadamente 40 arrestados, que parece fueron trasladados a instalaciones de la Zona Norte de Tijuana. El campamento había tenido un comportamiento ejemplar, sin ningún tipo de desorden.

El grupo de personas abajo descrito fue reprimido y está siendo desalojado del camellón entre Paso de los Héroes y Blvd. Independencia, entre Centro Comercial Zona Río Tijuana y Plaza Financiera.

Solicitamos su intervención para su liberación inmediata y la suspensión al acto de autoridad ya que fundamentan su libre manifestación en el artículo 9no constitucional.

ES IMPORTANTE DESTACAR QUE LA VIOLENCIA FUE UNILATERAL, LOS INDIGNADOS NO SE RESISTIERON AL ARRESTO

A LOS HOMBRES SE LOS LLEVARON A LA DELEGACIÓN 20 DE NOVIEMBRE.

Prosiguieron a desnudar a los hombres y a tomar fotos. Una compañera informa que los policias llegaron sin sirenas vestidos de civiles y con armas.
Movimiento Occupy Tijuana

"MUJER BONITA ES LA QUE LUCHA"

Ocupa Tijuana

desde el 15 de octubre en el camellón entre Plaza Río y Plaza del Zapato

Ocupa Tijuana

 - desde el sábado 15 de octubre en el camellón entre Plaza Río y Plaza del Zapato

Considerando que:

Estamos hartos de la corrupción, del gasto desmedido de los funcionarios públicos, de las políticas neo-liberales que enriquecen a unos pocos y que mantienen en la pobreza a la gran mayoría de las personas en el país.

No estamos conformes con el rumbo que esta tomando México.

No creemos en los partidos políticos, ni en sus integrantes ni en las instituciones que ocupan.

No nos sentimos representados por el coto de poder que actualmente maneja el país

No estamos dispuestos a continuar escuchando discursos demagógicos por parte de los políticos que se llenan los bolsillos con el dinero del pueblo.

Los medios de comunicación y el duopolio televisivo impulsan la desinformación de los mexicanos y mantienen el país en la ignorancia total.

En vísperas de las elecciones federales de 2012, la ciudadanía debe despertar a una nueva conciencia social, democrática, solidaria y avocada a la igualdad

Buscamos:

Un alto al incremento del precio de la gasolina

Garantizar la educación pública, gratuita, de calidad y laica para todos los jóvenes, especialmente para los que se quedan sin acceso por insuficiencia de cupo en los planteles.

Acceso a los servicios de salud de manera gratuita para todos los ciudadanos

Generación de más empleos para los jóvenes.

Bienestar social en todos sus ámbitos. Un alto a los acosos policíacos, a la discriminación por cuestiones de género, preferencias sexuales,

Bajar el salario de los funcionarios públicos en los tres sectores de gobierno (federal, estatal y local).

Elevar los impuestos a las empresas y a los que más dinero tienen.

Que se eliminen los diputados plurinominales, se implemente la revocación de mandato, y se reduzca el número de senadores a 1 por estado.

Que se garantice el acceso a una vida libre de violencia para las mujeres, equidad laboral y salarial; igualdad de oportunidades y se garantice su salud descriminalizando el aborto.

Proponemos:

Ocupar los espacios públicos de manera permanente e indefinida para que se conviertan en espacios de libre expresión de las ideas, de manifestaciones de inconformidad, de asambleas y que se fortalezca la participación ciudadana.

Proponemos un espacio abierto de educación en temas que no nos enseñan: derechos humanos, sociales, económicos, reproductivos y sexuales, ofrecer talleres, programas y capacitar activistas con el fin de expandir la conciencia social y democrática, dar a conocer la verdadera información y promover el conocimiento de los derechos humanos.

Solidarizarnos con los movimientos sociales alrededor del mundo manteniendo la ocupación y visibilizando el descontento generalizado con las políticas económicas, gubernamentales y sociale

la antena

familia

2008

2011

la infinita búsqueda del fin del mundo

sueño que a mis palabras les nacen alas que a mis proyectos les salen alas que construyo unas alas de palabras proyectos y sueños que me llevan a Cali

en la búsqueda infinita caracol de tiempo infinita sí soy infinita
no es verdad que nací triste no es verdad que nací esclava que nací condescendiente nací infinita hasta el día de mi muerte alada

no sé por qué he soñado con Cali ni con alas pero sí sé por qué viajo en mis sueños hasta el fin del mundo el fin del mundo es Cali el fin del mundo es Juárez el fin del mundo Monterrey el fin del mundo Atenco el fin del mundo Acteal el fin del mundo es el olvido el silencio no pronunciar mi nombre ni el tuyo el fin del mundo es la esquina del fin del mundo la cobija que nos envuelve nos oculta el mundo una cobija del fin del mundo falsa nadie descenderá desde el cielo nadie a anunciar el fin del mundo a salvarnos del fin del mundo a presionar el botón que reza fin del mundo nadie descenderá nadie el fin del mundo nace de la tierra seca de la sangre seca del llanto de los corazones que anidan en el vientre de la tierra que nos escucha el fin del mundo emerge de la tierra sobre la cual andamos

la búsqueda infinita del fin del mundo es un laberinto que siempre concluye en el origen del mundo esa palabra que precisó de la incorporación de un límite donde cupiera el infinito

yo insoportablemente infinita busco en el laberinto del mundo mi origen para ponerle fin a la asignación de mi límite muero todo el tiempo todo el tiempo resucito puedes meter tu mano en mi costado tu dedo en la herida que dejó el clavo enterrado en el ojo de mi mano ten fé ese vacío infinito abrió mis ojos para que pudiera ver lo cerca y lo junto en el espejo del fin del mundo

Hora de la comida. Lunario, lugar preferido -donde da el Sol-.
El lunario es un barco con velas blancas.

Niñas juegan a las escondidas. Mi cuerpo es un escondite.
Niña detrás de mí, jala mi blusa y se oculta:
"aquí no me van a encontrar nunca".

¿Cuerpo fortaleza?

(Aro de plumas nos entorna).

Desciendo por las escaleras,
descubro uno a uno los caracoles grabados en el piso:
¿los diseñadores del lunario sabrían que el caracol es símbolo del dios barbado? 

Gracias al Sol y a las niñas.

Y gracias también por los domingos.

En memoria

Todos vimos las imágenes transmitidas por televisión el día que cayeron las torres en Nueva York, así como vimos en 1991 las de la guerra del Golfo Pérsico. Después, las absurdas explicaciones, la falsa división entre republicanos y demócratas del mismo imperio, las complicidades entre la hegemonía económica mundial (ya no entre los estados), la manipulación mediática y Hollywood. No les creo.

Los muertos son reales. Las invasiones, el intervencionismo, la lucha por el petróleo y por el control del mercado internacional de narcóticos también lo han sido. Y sí, creo en la memoria de los pueblos, en sus cantos, en los mensajes que dejan los chicos sobre los muros de la calle, en las historias que cuenta la gente de boca en boca. En nuestros mitos.

Escribir sobre nosotras. Escribir en primera persona. Pensarse en femenino. ¿Cómo pensar en femenino? ¿Con cuál lenguaje? Asumí mi voz masculina, siempre. Una voz que me fortalecía, una voz aprendida en el salón de clases donde mi discurso no reconoció adversarios. Adentro, he sido el único adversario. He sido el otro. Creí hasta hace poco que mi pensamiento era libre.

¿Cómo puede existir la libertad en mí si para ser soy desde un lenguaje ajeno? ¿si existo a partir de la existencia del otro? Soy más que subalternidad, soy alteridad completa. Un Yo total insospechado.

La invisibilidad es más que una sensación de no estar. Es no saber cómo estar sin el otro. Eso tampoco es verdad.

Cuánto tiempo vivido para comprender. Para incorporar la voz silenciosa del nosotras, para escucharla claramente. Es y aparece desde siempre, en múltiples compaces. Imperceptible. Sólo a esta edad la distingo.

El mundo resulta incomprensible, sus ficciones se agitan deformes. La pantalla de la realidad colapsa. En esa fractura donde la cinta se interrumpe veo mi versión original.

La libertad en mí es una imagen, condicionada, producida, asimilada.

El Cielo Abierto.. Trailer 1 del documental sobre la guerra civil de El ...

¿¿¿cuerpos académicos????

sí y no.
me "aqueja" la duda.

me encantan estos líos:

interdisciplinarios
multidisciplinarios
transdisiplinarios

modernos/posmodernos

también me encanta preguntarles para qué sirven sus proyectos.
unos saben, otros se cuartean.

¿surrealistas?
¿neoimpresionistas?
¿neorrealistas?

los dejo, mientras se ponen de acuerdo.

Campestre o nada: 40 años después

Campestre o nada

Hallan asesinadas a dos periodistas en Iztapalapa. Se trata de Marcela Yarce, de la revista “Contralínea”, y Rocío González Trápaga, independiente.

De la redacción.
Publicado: 01/09/2011 18:42

México, DF. La revista Contralínea, en su página de Internet, informó que los dos cadáveres que encontraron en un parque de la delegación Iztapalapa, corresponden a Ana María Marcela Yarce y Rocío González Trápaga. Marcela Yarce fue fundadora de la publicación y estaba encargada de las Relaciones Públicas; González Trápaga fue reportera de Televisa y ejercía el periodismo de manera independiente.

Los cuerpos de las dos mujeres fueron fueron hallados por corredores en las primeras horas de la mañana del día de hoy con huellas de golpes, atados y amordazados dentro del parque El Mirador, ubicado en la colonia Predio Maravillas, en la delegación Iztapalapa. Ambas tenían alrededor de 30 años de edad.

La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal informó que las mujeres, quienes eran amigas desde hace más de 10 años, murieron por asfixia. La dependencia capitalina indicó que las víctimas habían acordado verse a las 21:45 horas de ayer en inmediaciones de la sede de la referida revista, ubicadas en avenida Balderas y Juárez, colonia Centro. Al parecer, acudirían a cenar, como comúnmente lo hacían, pues sostenían una relación de amistad.

Durante la noche no se supo nada de las dos mujeres por lo que sus familiares presentaron un reporte de desaparición en el Centro de Atención para Personas Extraviadas y Ausentes (CAPEA) de la PGJDF.

De acuerdo con las primeras investigaciones, González Trápaga era dueña de una casa de cambio en el aeropuerto, y aparentemente ayer realizó un retiro de una fuerte suma de dinero, por lo que se indaga si el crimen se debió a un asalto.

Las primeras diligencias periciales confirmaron que los cuerpos son los de Yarce Viveros y González Trápaga, y que la posible causa de muerte de ambas es asfixia por estrangulamiento. Se esperan en próximas horas los resultados finales de la necropsia.

Por órdenes del Procurador capitalino, Miguel Ángel Mancera Espinosa, la investigación ha sido atraída por la Fiscalía Especializada para la Investigación de Homicidios de la dependencia. Aún no se ha precisado móvil alguno respecto al doble crimen.

Indignados

Inician sindicalistas en el Zócalo jornada de "indignados"


Organizaciones campesinas, urbanas, sociales y laborales instalaron 5 mesas de análisis de la actuación del gobierno federal en diversas materias.

Patricia Muñoz y Ciro Pérez.
La Jornada. Publicado: 01/09/2011 13:01

México, DF. Desde las primeras horas de esta mañana, trabajadores de diversos sindicatos e integrantes de organizaciones campesinas, sociales y urbanas iniciaron una jornada de los “indignados” de este régimen en el Zócalo donde se encuentra el plantón permanente del SME.

Las diversas organizaciones instalaron cinco mesas de análisis de la actuación del gobierno federal en temas como seguridad, economía, derechos humanos y laborales, con el fin de realizar un contrainforme de gobierno.

Por otra parte, a la Cámara de Diputados empiezan a llegar diversos contingentes que llevarán a cabo un mitin, mismos que al filo de las cuatro de la tarde iniciarán una marcha hacia la plancha del zócalo capitalino.

Me gusta escribir. Entiendo que se convierte en una necesidad, en una forma de vida. Descubrí que escribir es un acto político y, aunque casi nadie quiere hablar de polítca, lo es porque fomenta el intercambio de ideas, la identificación o la separación. Entonces, leer también es un hecho político. He procurado mejorar mis habilidades de lecto-escritura. Desde ahí algo muy rompetodo y de manera gradual aparecen Otros mundos. Sé muy poco y sé mucho. (No sepas tanto, ¿para qué tanto mija? Los intelectuales sufren mucho, se quedan solos, no saben disfrutar el amor, lo complican. Cómo pierden el tiempo pensando si el amor es lo que es o es una idea. Siempre están dudando. Mi amá me deja sin palabras cuando se pone filósofa.)

Quiero contar la historia de mis vecinas, quienes de seguro no me leen. Escuchan todo el tiempo discos de Alejandra Guzmán, de Yuri, de La Ley, de Gloria Trevi y además cantan a grito abierto. Me fascina cuando los niños de la cuadra se paran frente a su casa y en coro les gritan: ¡Qué feo cantan! ¡Qué feo cantan! Y las morras ni se enteran por tan alto el volúmen y tan desesperado su canto. Me imagino que se desprenden de este mundo de esa manera. Pobres morras, viven con unos hombres espantosos que nunca he escuchado hablar: a veces sólo escucho sus gritos, los de ellas, cuando discuten. Se dicen los insultos más vulgares, se golpean, se avientan cosas que ruedan hasta la calle. Nos tienen hartos. La policía ha venido en varias ocasiones a calmarlas y durante algunos días no hacen ruido, luego empieza otra vez. Supongo que esas mujeres no tienen opciones o no saben que las tienen. Es tanta su ignorancia, tanta.

Le decía a un amigo que poco sabemos sobre la ignorancia y la descomposición de la vida cotidiana que sucede más allá de nuestra nariz. Cambiar ésto nos puede tomar mucho tiempo, toda una vida de trabajo y refundación. Es iluso pensar que nomás con otro gobierno se solucionarán las cosas, sin embargo es fundamental iniciar por ahí. También lo es hacernos responsables de nosotros mismos. Esto me queda muy claro cuando enfrento la cultura laboral en las instituciones, existe un rezago insospechado, una mendiguez que es necesario desfibrar para tronarla. En las oficinas hay mucha frustración, la burocracia ha hecho cosas terribles en la consciencia de sus trabajadores. Necesitan volver a sentirse seres humanos, para eso también se requieren esfuerzos mayores.

La política de arriba es una mierda, de eso no hay duda.

Ultimamente leo de nuevo el periódico. A veces lloro, otras descanso y encuentro un poco de esperanza. Hay muchas personas que se han dado cuenta de la gravedad de la situación en el país, en el mundo, a palos casi todos. Encuentro muchas voces críticas y propositivas, valientes.

Estoy trabajando en un proyecto para intercambiar lecturas con algunos amigos y formar un tejido de referencias que siente las bases para poder comunicarnos, en principio. Invité a varios y varias. Fue muy sorprendente que todas las mujeres aceptaron, de los hombres sólo uno.

A principios de enero me di cuenta de que este año definiría el resto de mi vida y he estado muy atenta de cada uno de mis actos. Ya inicia septiembre, ahora estoy segura de que así fue. Ha habido de todo, también sucedieron las cosas más bellas.

Y sí, el estado de emergencia.

La gravedad de la intervención de los gringos en México quedó por fin al descubierto y aún así la mayoría de los ciudadanos no logran darse cuenta (tampoco saben que son ciudadanos o no les importa).

Pero cuando ves, apesar de tanta miseria logras sentir amor y el miedo se transforma en una fuerza muy grande.


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Y hay dos vínculos que me gustaría compartirle:

[ tijuanicidio uno], publicado por Karla Villapadua en faustika el 24 de agosto de 2011.
http://filosofika.blogspot.com/


TAL VEZ… (Carta Tercera a Don Luis Villoro en el intercambio sobre Ética y Política)
Sup Marcos EZLN, publicada el 25 de agosto de 2011 aquí
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2011/08/25/sci-marcos-tal-vez-carta-tercera-a-don-luis-villoro-en-el-intercambio-sobre-etica-y-politica/

Mujer indígena de Puebla camina en la playa. Lleva una falda larga de color azul marino y el cabello atado con un lazo negro. Pasa entre la gente que anda sobre el malecón y yo sentada viendo la tarde el sol la veo, con su ojo cucho, su pierna coja, su tez morena y cacariza.

-Préstame tu mano aunque para ver tu destino no hace falta, el tiempo está escrito en tu frente. Has dado todo y recibido distinto. Mirálo bien. Pronto harás un viaje, no vas sola. Nunca estás sola. Hay un hombre que te piensa, también te quiere. Está nublado. Hay un hombre que te escribe, no tengas prisa. No es él. Hay un hombre, hay muchos. Hazme una pregunta.

-¿Por qué sabes eso?

-Tú sabes, también ves en el Tiempo.

día 1

cuervo canta en mi ventana a las seis con cincuenta de la mañana

día 2

cuervo sobrevuela mi casa y canta antes de medio día

día 3

en el patio cuervo y yo nos miramos canta y después vuela

día 4

dos cuervos frente a la ventana

día 5

cuervo afirma las frases concluyentes

día 6

tonali :  siuatl - cacalotl

día 7

Ese cuerpo sin bordes irrevocables. Esa movilidad, sin interrupción. Esa vida. Lo que tal vez llamen nuestras agitaciones, nuestras locuras, nuestros fingimientos o nuestras mentiras. Tan ajeno sigue siendo todo ello a quienes pretenden basarse en lo sólido. (Luce Irigaray, Ese sexo que no es uno).

Respirar

Jessica entró en estado de coma a la edad de 28 años tras un accidente
automovilístico. Su madre cuidó de ella por cientos de días. La señora murió a
causa de un padecimiento extraño y la hija fue trasladada a un hospital en otra
ciudad para ser atendida por magníficos especialistas. Después de cinco años su
familia decidió desconectarla. De manera automática, respiró.

Una participa en algo, hace lo suyo. Lo suyo no es lo esperado, una no es condescendiente pero sí respetuosa. Intenta de buen modo colaborar, escucha a la contraparte, conviene en negociar y hay normas que no, hay límites. Una da las gracias, se despide y trata de aprender. Sigue con lo suyo. La contraparte es luchona, no se da por vencida y le molesta que una se desprenda, así tan en apariencia fácil. Una vive su duelo, se revisa, se autoayuda y crece. Para la contraparte el he perdido el interés en un conflicto no necesario es un desacato al orden, la ausencia un desprecio, la indiferencia un insulto sin disculpa. Una hasta se olvida de la contraparte y se concentra en lo suyo, ama lo suyo porque eso es lo que tiene, lo que sabe hacer. La contraparte allá en su guarida no olvida, no se desprende y encuentra la forma de chingar donde más duele: donde más duele siempre tiene que ver con el dinero o con el nombre de una en el trabajo, que puede traducirse en dinero más o dinero menos. Entonces, citando a Batahola, una tiene que reconocer que no es tan sencillo escaparse del zoológico y que en el guión de esta película hay una mano casi invisible, que ser el arquitecto de tu propio destino es más falso... Esto demuestra la existencia y la voluntad de otros.

No estamos solos. Un mundo nos vigila. Qué güeva.

Notre musique - Jean-Luc Godard (2004) SubESP

En mi privada hay seis casas abandonadas. Los vecinos planean poner cámaras de vigilancia, además de la rejota y el portón recién instalados. En el Oxxo comentan sobre el carácter sospechoso de los vecinos nuevos. El patrullaje nocturno nos mantiene alertas. En esta calle estamos pendientes unos de otros y una viejita de junto me pregunta si estoy bien todos los días, me hace todo tipo de recomendaciones de seguridad.

Cuando ésto termine...






Quiero ver las estrellas.

Los gatos continúan en mi casa, destruyen lentamente mis plantas. Les limpio la arena, les pongo agua, les lleno el plato de croquetas, los cargo y pienso que será suficiente para que se ocupen de sus gaterías. Sin embargo, me persiguen con insistencia. No sé, en verdad, no sé si tendré la paciencia y desarrollaré uno de estos días mi instinto materno.

El viernes salí de vacaciones y busqué sin fortuna el botón para apagarme el discurso. Me debí especializar en el diseño de interiores y no en "metodología de la investigación histórica, ciencias sociales e historiografía". 

Vigilante 001

Historika II

Declaración de principios

El tiempo presente de los movimientos sociales tiene una relación inseparable de la memoria y de las expectativas. Juntos forman una unidad que define el por qué, el cómo y para qué de sus acciones, la historia de su identidad. Detrás de esta idea operan las imaginaciones y las experiencias colectivas e individuales. Bajo esta perspectiva el trabajo del hermeneuta cobra significado, si atiende al principio del cambio como una constante y observa que las acciones humanas sólo se parecen y no se repiten con exactitud.

El inicio del siglo XXI plantea el reto de incorporar las nuevas tecnologías de comunicación al campo de la investigación social, que entonces redefine sus metodologías y enfrenta los retos que otro tipo de documentos plantean al campo de la heurística. Las preguntas se conciben desde territorios que han adquirido otras fronteras o que son virtuales. Las condiciones de producción de sentido se han transformado

En la red podemos localizar informaciones generadas al día y encontramos testimonios antes inaccesibles. Sin embargo, ¿hasta qué punto el acceso a estos documentos alimenta la ilusión de un proceso de democratización del conocimiento?

A través de este medio podemos observar las contradicciones del mundo capitalista, las etapas de su debacle, la formación de contraculturas a escala mundial. Un lector experto puede hilar las evidencias, descifrar la historia del colapso de un modelo político y la emergencia apuestas por otro mundo.

Y entonces, si este sistema vive la fractura de su legitimidad, ¿por qué sigue operando? ¿Se trata de un problema de habilidades de lectura? ¿Vivimos las consecuencias de un programa de políticas educativas destinadas a la individualización, al analfabetismo de todo tipo, un acondicionamiento gradual a la injusticia?

La imaginación del hermeneuta puede encontrar en la poética desalineada otras rutas o por lo menos una más cercana a los sueños, que le permitan en efecto traducir el absurdo a públicos no expertos e inteligentes. Eso implica una revolución en el pensamiento del intérprete, un ejercicio de reflexividad.

Esta es una apuesta por la construcción de ciudadanías informadas y participativas. Más que eso, a la formación de nuevos hermeneutas.


Inicié un nuevo blog: Historika II

Los Amparito - 4500 millones de años de soledad

Jan de Vos: la canoa que llegó al mar

(1936-2011). El investigador definió su actividad como la de un sabicultor, y la comparó con el trabajo realizado por los campesinos: solitario, sostenido, paciente y amoroso. El conocimiento del pasado –sostuvo a propósito de los pueblos indios– es necesario para construir una identidad. Y, a su vez, la identidad es un elemento central para tener dignidad.

Luis Hernández Navarro, La Jornada. 26 de julio de 2011.

Animal(es)hombre(s): Plan Libertador

En el sueño estuvimos en una casona antigua, caminamos sobre un pasillo con luz muy bajita. A la diestra había unos arcos; al fondo, en el suelo un jardín muy verde y tupido. Ibas delante de mí. Sorprendidos, curiosos. La mirada se desplazó en caída libre y como si los ojos cayeran vi las paredes escurrirse, llegué hasta las fresas y quedé suspendida sobre ellas, de nuevo al tercer piso en slow-motion. Enfrente una puerta gigante color café muy oscuro estaba cerrada, crujía como si fuera a abrirse para nosotros. Esperábamos. La casona no tenía techo y si lo tenía era infinito.

Escribiré sobre gatos.

Tengo dos gatos desde el domingo. Uno se llama El Fleshito y a la otra le puse Antena, tienen como dos meses y se dedican a destruir mi casa. Por fortuna no sueltan pelo, en cambio riegan la arena con gran entusiasmo, son un par de luchadores infatigables. Hasta hoy no los he visto dormir, quizá porque sólo vengo a dormir a mi casa (ocasionalmente). El lunes comprendí lo vital que es mi presencia para ellos, así que procuro dejarles comida suficiente y agua, acariciarlos y platicarles alguna cosa. Anoche descubrí al gordito colgado a mitad de la cortina y estoy segura que la Antena le reía la gracia.

Pienso que no es bueno pasar tanto tiempo sola. Algunos días extraño demasiado mi soledad, quisiera tener tiempo para disfrutar mi silencio. Hay mucho ruido en la calle y tan deshabitada que parece. No puedo seguir el ritmo, ni lo entiendo, ni me gusta y al aproximarme veo el reloj. Siempre es hora de ir a otro lugar.

Me sorprende la dedicación de la gente para hablar de la gente (me sorprende cuánto tiempo he perdido hablando de la gente, preocupándome por la gente: ¿cuál gente, cuál nadie nadie nadie!). Voy entendiendo que el día sólo tiene 24 horas y que ocho de ellas debo dormir para conservar en buen estado mi piel, mi cabello, mi salud. Una hora del día la uso en trasladarme a Tijuana y regresar a donde paso la noche. Una hora y media la utilizo en el gimnasio. Una hora y media la ocupo para comer pagar cuentas ver zapatos en la Plaza Río y robarme las letras de los libros recién llegados a Educal. Dos horas al día platico con algún ser humano o con varios, una parte por correo y otra por teléfono. El resto del tiempo hago cosas que a nadie importan y que son vitales para mí, como pensar, observar, leer y escribir. Es increible que la constante detrás de todo esto sea la respiración.

Paso las tardesnoches cerca del mar, casi siempre las de entre semana después del gimnasio. Soy adicta al café y a la contemplación nocturna. El fin de semana me voy lo más lejos que puedo de la ciudad. Hay tantas cosas que no había visto y la gente se enoja o se mata por tan poco (mato y me enojo por tan poco).

Hoy vi una nube en forma de pez y me comí un tacovario de tortita de carne. Después vi un pez que se comió un sueño y era medio poema, la otra mitad se componía por una moto de cuerda, un edificio blanco, un vagabundo cojo y unas letras que no decían absolutamente nada.

Durante el verano aprendí a nadar. A los siete me lancé por primera vez de un trampolín de ocho metros y caí hasta el fondo de la alberca. Abajo, adentro, hasta la profundidad del agua. Estaba oscuro, eran tan grandes la euforia y el miedo. Esa imagen ha sido siempre muy hermosa.

No sabía cuánto podían gustarme los gatos. El cuento del Imanol Canayeda me dió miedo, es una gran historia sobre una mujer con un montón gatos y una mesedora. Pensé que era una historia del futuro, de uno que parecía mío. Es el mejor cuento que publicó la altanoche.

Hoy es viernes y sólo quiero estar aquí con mis felinos, dormir y que amanezca para irme al trabajo de campo.

Los domingos viajo a las estrellas.

Hace una semanas murió una mujer de 21 años. Su ex-esposo la mató por celos en el automovil. Le abrió el vientre con un cuchillo y la dejó ahí. Sus padres no se enteraron antes de los golpes en su cuerpo hasta que aparecieron en el informe forense. Tenía un hijo que ahora cuidan los abuelos.

Una de las mujeres que participó en el proyecto de las morras ahorcó a otra mientras estaban en Detox.

No sé que escribir.

El silencio que es también complicidad.

Hoy vi a una chica pasear a su perro. Lo llevaba sujeto por una cuerda color rosa con dibujitos y se miraba tan tranquila. A unas cuadras está El Mesón, que es el centro de rehabilitación donde desarrollamos los talleres del proyecto. Tanta pinche locura y tanta méndiga tristeza.

Nada de esto es cierto, todo es simulación, para qué tanta interpretación, citas, notas de pie de página. No sabemos nada, no tenemos idea de lo que sucede abajo, no queremos enterarnos del tamaño de la ignorancia y el dolor que se vive abajo. La muerte llama y la vida camaleón, engañabobos. Me gustaría que sirviera de consuelo el saber que esta cochinada es una etapa final del capitalismo o una crisis última del neoliberalismo; escribir algo así muy documentado y chingón para que mi ego intelectual se sienta menos... ¿inútil?

Me reduzco a puros actos de fe, esa grandeza tan pasada de moda.

Escribo mi respeto por el luto de todas estas familias.

Un rugido salió de sus entrañas, era el sonido tan monstruoso. La reina desojada se erigía en la boca de la Tierra. Manos abiertas, brazos extendidos movía el viento en espirales. Lanzaba ráfagas de piedra . Su cabello roto, trenzado, nudo. Sus invencibles piernas, sangre seca. Su piel ajada. Recién había dado a luz otra serpiente. Aves carroñeras de todo el continente con agudísimos cantos celebraban la noticia. Unas volaron en desorden aparente, otras chocaban entre sí y hasta caían muertas sobre el suelo. El Mar testigo preparaba una ola.

Adolfo Sánchez Vázquez y el marxismo crítico

Adolfo Sánchez Vazquez
(España, 17 de septiembre de 1915 - México, 8 de julio de 2011)

“Una truncada práctica literaria y, más precisamente, poética, me llevó a problematizar cuestiones estéticas, y una práctica política me condujo a la necesidad de esclarecerme cuestiones fundamentales de ella y, de esta manera, casi sin proponérmelo, me encontré en el terreno de la filosofía”. 

La categoría central de su pensamiento es el concepto de praxis. Sánchez Vázquez concibe a la filosofía de la praxis como nueva práctica de la filosofía porque de lo que se trata es de transformar el mundo. La filosofía de la práxis –asegura– es una herramienta central en el construcción de un proyecto emancipatorio que consiste en “transformar el mundo natural y social para hacer de él un mundo humano”.

Nota de Luis Hernández Navarro en La Jornada.

solicito patrocinador sin fines de usura dispuesto a sustentar mis estudios y el desarrollo cabal de mis ideas y talentos; que además, aprecie mi voluntad por conducir mi tiempo de ocio al regocijo, la lectura de propuestas realmente interesantes elegidas por mi libre albedrío y el éxtasis que la contemplación del mundo me produce; que comprenda lo indispensable que es el que yo viaje, que pruebe todas las comidas y que tenga experiencias dionisiacas como parte de mi proceso creativo. prometo mejorar mi ortografía, mi redacción, mis argumentos y nutrir mis fuentes; compartir todos los aprendizajes y trabajar por la comunidad con ahínco (esto incluye a aquellos seres vivos que en este momento tan lamentable dirigen las instituciones y aquellos otros que gozan de su ignorancia); también, me comprometo a implementar estrategias didácticas para que los alumnos vayan a la escuela dando brincos de alegría y a promover a través de experiencias lúdicas los sueños y las utopías más utópicas.

así como están las cosas, me pierden irremediablemente.

El platillo de salmón con arroz blanco es uno de mis favoritos. Lo descubrí hace unos cuatro años mientras experimentaba sabores nuevos, me parece de lo más exquisito que ha pasado por mi boca. Cocinarlo era un lujo, una fiesta sólo para mí que me permitió comprender por qué ciertos alimentos son considerados un manjar de los dioses.

El placer que produce la comida se origina en el ritual de su preparación. La estimulación de los sentidos inicia con el aroma, por eso las hierbas de olor son fundamentales y hay que saber usarlas en la cantidad precisa. El cilantro y el perejil tienen un particular efecto en mi organismo, me refrescan y me ponen contenta; mientras que, el romero me tranquiliza, me induce a un estado de armonía y abre mi mente.

La comida y la música ocupan un lugar central en las fiestas por su relación con la memoria. Los aromas y los sonidos registran informaciones en el cuerpo; sirven para recordar la experiencia de lo vivido. Y, ahí está otra clave para entender la relación entre los sentidos y la memoria. Por ejemplo, el incienso cuando arde despide un olor que siempre me remite a un templo con cielo muy alto y a un ambiente de solemnidad, a un silencio divino. También imagino cantos que no dicen nada, al menos no algo que comprenda. Su esencia devela un recuerdo que asocio con lo sagrado y las prácticas más antiguas de las que fui testigo durante mi infancia.

En cambio, el sabor de ajo con mantequilla en cualquier guiso es una clara evocación de Navidad y Pascua en mi familia, que son dos celebraciones anuales donde todos los integrantes se reúnen a comer y a actualizar su pertenencia al grupo. Como este sabor hay otros vinculados con las prácticas culinarias y las tradiciones familiares, entre ellos el de los tamales, los buñuelos y ni decir del mole michoacano.

Disfrutar de los alimentos con tiempo y desde el momento de su preparación es una forma de despertar los sentidos, de ahí su carácter ritual en nuestras culturas. Por ese motivo, las reuniones para compartir el desayuno, la comida o la cena son momentos especiales que demandan cierta organización y un lugar en nuestras agendas. En torno a la comida y la música suceden el diálogo y la danza, dos actos performáticos que dieron origen a las civilizaciones. Los sabores forman vínculos entre dos o más personas, son unos hilos invisibles que vibran en la memoria como la melodía de una canción.

Tendencia a criminalizar a jóvenes en contexto de guerra antinarco: expertos
El enfoque que se da al pandillerismo como una amenaza para la seguridad nacional es el eco de la paranoia gubernamental de EU, asumida por el gobierno mexicano, señalaron.

En el contexto de la guerra contra el narcotráfico hay una tendencia de las distintas instancias de gobierno a criminalizar las expresiones culturales juveniles, asociándolas, desde los estereotipos y el prejuicio, con conductas criminales. |El  antropólogo Alfredo Nateras Domínguez, investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana, cuestionó las generalizaciones del discurso político y mediático cuando abordan el problema.| Es un discurso --indicó-- que ignora la historia, el contexto y las razones por las que se crean las pandillas o bandas, y omite la responsabilidad de los gobiernos de los distintos países en que se expanden organizaciones como, por ejemplo, La Mara Salvatrucha.

Arturo García Hernández. Publicado: 30/06/2011 11:00 . México, DF. La Jornada.

PRIMERA PLANA

Capturan a jefe de 'Los Zetas' en Pachuca; tiene 19 años
Eder Daniel Escorsa Cabadas, 'El Eder', está relacionado con al menos cinco privaciones de la libertad y homicidios.

28/06/2011 15:49. La Jornada.


Suspende la selección Sub-22 a 8 jugadores por indisciplina
No jugarán la Copa América y pagarán multa de 50 mil pesos, informó González Inárritu.

Miguel Ángel Ramírez. Publicado: 28/06/2011 11:35 La Jornada. México, DF.


AL, con 38 millones de 'ninis' y en riesgo por crimen: OEA
Es la cuarta parte de jóvenes entre 15 y 29 años; 9 de 10 muertos por disparo son jóvenes o niños, dijo.

América Latina tiene 38 millones de jóvenes que no estudian ni trabajan, es la cuarta parte de los jóvenes entre 15 y 29 años de la región y están en grave riesgo de ser afectados por el crimen, ya sea perpetrándolo o como víctimas, advirtió este martes el secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), José Miguel Insulza.

Afp. Publicado: 28/06/2011 10:47 La Jornada. Washington.

serpientes de tiempo salen del mar, vienen sobre las olas, entre las olas, van hacia la orilla. sus cuerpos cilindros músculos aprietan rompen el agua y todos sus ojos son los míos y soy yo quien va en la cresta,  siente la espuma, el picor de la sal, el hueco en los colmillos, la piel escamada en todos los azules. ¿a qué vienen? ¿qué buscan? sobre la arena una mujer entona un canto. sostiene en la mano una piedra.

conjugaciones
(primera persona, tiempo presente)

sueño
navego
vuelo
transformo

pienso

.............................. yo amo
.
..

. ______________________________________________ .

en un plano simple la distancia más corta entre un punto y otro es la línea recta

select all , delete, enter

(mencanta cuando el instinto asesino no deja rastro)

Cat Power - I Found a Reason

Quizá ya es hora de irme al país de los gigantes, donde nadie piense en el gigantismo. Ahí supongo las personas no tienen que agacharse para hablar con los demás, ni pisar con cuidado para no romper algo, ni abrazar con tacto para no despanzurrar a nadie, ni amar poquito o en la cantidad precisa para que quepa en el corazón del otro.

Mi vuelo parte en unas horas, desde aquí veo la puerta de la nave. Me despedí de mi madre y dejé atrás una loza que pesaba sobre mi espalda. Entre los desprendimientos eran éstos los precisos. Me ocurre lo profundo, lo sin explicaciones.



Ayer doblé una cuchara sin tocarla.




Anoche, además de volar, atravesé paredes.
Ya no estoy aquí, me he ido.



nada es
(y respiramos) e l  e n c a n t a m i e n t o


La prisa es falsa.






(Soy la Tierra y el agua. Él Sol, semillas).

El parto fue sin dolor, sin sangre. Con las piernas abiertas, eso sí. En el sueño tuve dos hijos, uno enseguida del otro. El primero fue un venado; el segundo, un perro. En una habitación iluminada un hombre de manos suaves los recibía, los cobijaba y ponía en sus cunas a los niños.

..

Soñé que volaba en un pez verde. Su boca era una ventana abierta. Me vi adentro y desde afuera, yo era el piloto: iba sentadita capitaneando "muy contenta". Asombrada como niña sobrevolé el mar y era azul turquesa. Había dos soles, uno en el cielo y otro bajo el agua. Ambos brillaban y se unían como dos yemas que salen del mismo huevo. Era un atardecer de mayo a las siete. 

Concentración:

Con centro y acción desde la voz de adentro que puede escucharse al silenciar el ruido del mundo -que suena en la mente y ensordece, ciega.

Actuar desde la observación del Yo, que es ese lugar en el cuerpo donde coinciden el amor y el deseo -el espejo y la guía.

Entender la síntesis del espejo y la guía, dos elementos anteriores a la consciencia -que es estar Aquí, no allá en los otros tiempos.

Lograr que cruce hacia la claridad algo que permanecía en la sombra, con intención y fuerza.

En silencio, la concentración necesita silencio.

The Smiths - There Is A Light That Never Goes Out

Esta es para el Rubén. Me acaban de avisar que murió anoche en San Diego. Es uno de los amores más hermosos. Descubrimos juntos el sueño zapatista y esas semillas no cualquiera. Su corazón era luminoso, como de niño. Y cantaba y escribía canciones y era un hombre libre.

Hace un año me envió un regalo, algo que pedí en mi blog. Me dejó un recado que acabo de recibir ahorita y salí al patio a darle las gracias.

Siento un agujero.

Este año he escrito sobre las líneas del cuerpo porque me apropié de él recientemente. El tiempo en el cuerpo es una condición de su humanidad que deja señales visibles, muy visibles: canas, arrugas, gorditos aquí y allá, venas azules en lugares donde una no sabía que había venas. La lista puede seguir y seguirá.

En esta nueva etapa hago ejercicio, duermo casi nada entre semana y hasta medio día sábados y domingos. Ahora tengo que usar protector solar todos los días, usar cremas que no sabía que existían en manchas que  apenas me enteré tengo. También entendí que debo ir al dentista cada seis meses aún cuando no me duela ningúna muela.

El costo del mantenimiento del cuerpo es alto. Ocupa un porcentaje importante de mi sueldo y eso me ha puesto a pensar en la calidad de vida, en mi acceso a la calidad de vida. Enseguida, en la imposibilidad de muchos de atender su cuerpo porque es muy caro. Esto incluye por supuesto una dieta saludable, y comer bien también es bastante caro.

Veo a mis vecinos nuevos con sus tres hijos y pienso en el trabajo que necesitan realizar para cuidarlos, en todo lo que tal vez dejan de hacer por ellos mismos para mantener a su familia. Sobre todo, en su no descanso, pues el fin de semana la señora se la pasa limpiando y lavando ropa y el señor atiende a los niños, el carro, el patio y los perros. Me entero sin remedio porque hacen mucho ruido y pasan horas en el patio. Descansar para ellos no parece ser una opción frecuente.

Hay mucho que escribir sobre el tema pero ahorita necesito dormir, mi jornada fue muy intensa y mañana tengo que llegar muy temprano a la oficina.

Huracan: debates exotéricos. El internet

el servicio de Internet debe ser gratuito

Mente vacía, corazón lleno: cosas tal y como son.

En El Maestro y las magas.


Soy un ser irracional. Confío. Creo en las señales, en el silencio, en los sueños y en las corazonadas. Hace mucho renuncié al tiempo lineal. Hasta ahora puedo ver las implicaciones de esa ruptura sobre la idea del amor.

Mi primer Maestro llegó a ese conocimiento por instinto. Me enseñó cuanto pudo, pero su conocimiento estaba inscrito aún en la monogamia y el "machocentrismo".  Practiqué sus enseñanzas en público y en privado, pero dudé y me presté el juicio. Junto a él viví las primeras experiencias de libertad, hice mis primeros vuelos.

Con el segundo Maestro comprendí la importancia del silencio y de la luz. Descubrí el poder del corazón encendido y de la medicina tradicional; la fe, la sexualidad y el amor fuera del tiempo progresivo. Juntos aceptamos el sentido de la Libertad. Volamos.

Ahora tengo muchas preguntas. Terminó el tiempo de los maestros, soy una maga. Me muevo en el campo de lo simbólico pero no sé cómo empezar a escribir sobre eso.

Nuestra sexualidad tiene nudos. La monogamía es histórica. El amor es un acto de libertad. La soledad es mucho más que la soledad. El no resolver estos principios nos atora y creo que en eso descansa tanta infelicidad.

Píquele aquí, en el blog de una maga de altos vuelos y amiga de mi corazón, que empieza así:
Creo que coger bien y comer mejor son derechos humanos innegociables.
http://cocinaycama.blogspot.com/

El tiempo es la reata más cueruda.

[Y esto que traigo en el corazón es un regalote del agua quemada].

Querid@s todos:

Les escribo para invitarlos a participar en el acto cívico de este domingo y unirnos a la protesta nacional No + Sangre. Estoy convencida del poder de nuestro trabajo y de la fuerza que tienen nuestros proyectos como artistas, escritores y profesores. Cada día intencionamos la transformación del mundo.

Hoy es importante salir a la calle, como lo hicimos en 2007, 2008 y 2009 cuando nuestra ciudad estaba sola por las noches y suspendida por el miedo. Recuerdo las noches de caminatas por la Avenida Revolución cuando sólo íbamos nosotros y sentíamos la tristeza de la ciudad en el corazón. Nosotros salimos casi todas las noche y vivimos juntos el deseo de seguir siendo libres, de festejar la vida y la risa pese a la violencia. En esos pequeños actos nos acompañamos.

Hace tiempo que no nos vemos, pero nuestros logros están aquí y sobreviven al tiempo. Los invito a verlos y hacerlos nuestros.

Este domingo 8 de Mayo estaremos en la glorieta de las tijeras, frente a Plaza Río de 3:00 a 5:00 PM.

Con respeto y cariño, un abrazo de luz.

Miriam García

MARCHA NACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA Y EN APOYO A JAVIER SICILIA SAN MIGU...

No más sangre. Marcha por la paz

Por la boca del humo me elevan las plumas de quetzal
El Señor los Espejos

Habla el Fuego
Habla el Silencio

El cuerpo se vuelve agua    
Navegar

Multi-verso

Anoche leí un artículo sobre Walter Benjamin y el hachis. Al parecer, hubo una vena mística que se permitió explorar pese a la modernidad de su época. De ahí lo del hachis, que consumió bajo vigilancia médica primero y en compañía de otros investigadores después. Viajaban con protocolo, escribían de manera sistemática durante y una vez concluida la experimentación, el trabajo de campo por decir. Fue una búsqueda a través de la cual dio forma a nuevas preguntas y no, como suponía, a la elaboración de conclusiones más lúcidas. Pretendía escribir desde una aproximación filosófica un informe detallado sobre su experiencia.

Durante esos viajes, según sus notas, alcanzó a ver los límites del lenguaje bajo la forma de una explosión de sus ideas. El médico también llevaba una bitácora de lo que decía y hacía Benjamin, entre sus notas está el registro de estas palabras:  "El sujeto platica de una manera culta": "Quod in imaginibus, es in lingua" (tal como lo es en las imágenes lo es en la lengua). "Sobre el hachis" no logró concretarse tal como la imaginaba, como sucedió con otros proyectos que fueron interrumpidos por su muerte, pero sus apuntes sobre el tema han sido publicados a manera de artículos sueltos o en compilaciones.

Sus trabajos tuvieron como centro la interpretación, de ahí que la lectura del mundo ocupara sus ensayos. Para la leer el mundo se abrió a todas las experiencias de su tiempo, incluidas el marxismo y el hachis. El campo de la historia debe a Benjamin los créditos que le corresponden sobre la crítica de evidencias o critica documental en la investigación. La historiografías francesa, alemana y mexicana también están en deuda con él pues tampoco han asumido sus contribuciones al reconocer que en todo cuanto nos rodea existe una evidencia de las acciones e ideas humanas. Sus búsquedas sobre la relación entre lenguaje, tiempo e imagen, así como sus análisis derivados de la crítica literaria y el estudio del arte han sido fundamentales para la interpretación y sus teorías. Incluso, puede ser uno de los pioneros del método reflexivo -que está tan de moda en las ciencias sociales.

La historiografía contemporánea ha encontrado una fórmula para suavizar o no reconocer directamente las contribuciones de los pensadores marxistas. Es probable que haya sido una consecuencia de la caída del Muro de Berlín y de la Unión Soviética, como ocurrió en otras disciplinas sociales. La deconstrucción como modelo de análisis también es histórica. Ahora, es necesario formular nuevas preguntas y encontrar esas preguntas que desde el marxismo continuaron produciéndose en los últimos 25 años.

La Historia Cultural, por ejemplo, debe mucho a la obra de Walter Benjamin y creo que por "prejuicio" no se estudia ni se incluye en los planes de estudio. De hecho, el trabajo de Peter Burke tiene como fondo las ideas de este autor. Quizá también es necesario voltear hacia los trabajos de la Escuela de Frankfurt para observar su relación con la producción historiográfica de los últimos años, ya que existe cierta ingenuidad de nuestra parte en aceptar sólo una parte de sus antecedentes o los antecedentes aceptados por "la comunidad" y "el centro".

Si bien el campo de la investigación histórica se ha abierto al giro lingüístico, al hermenéutico, al culturalista, tal vez es necesario actualizarlos desde el materialismo, ¿por qué no? Pienso que es importante investigar, no sólo a leer, esos otros discursos periféricos y liminales producto de las "Iluminaciones" más que de la razón, tanto como urgente es desmitificar y superar a la razón misma que ha sido histórica, es decir temporal, y que resulta por demás obsoleta.

Adam Kirsh. "El filósofo en éxtasis. Lo que las drogas le enseñaron a Walter Benjamin" (Fractal 51).
Walter Benjamin. "MYSLOWITZ-BRAUNSCHWEIG-MARSELLA. La historia de un fumador de Hachís" (Se puede consultar en línea).

Almudena Grandes, Te llamaré Viernes

Antes, sin embargo, cuando ella aún era un montón de carne que se podía besar, golpear, penetrar y tocar, le dolía no haber adivinado, no haber cruzado la calle, no haber tomado otra dirección, no haberse resistido a forzar la máquina, jugar el juego dentro del juego, demasiada cultura para una sola mañana en todo caso.

ya casi estoy lista para volver a la oficina y saludar. estas vacaciones han sido las mejores, requetelindas. tengo plantas nuevas que me quieren y crecen (ahora planeo hacerme de un felinillo). trabajé mucho, leí e hice mi tarea. he hablado un montón y escribí muchos correos largos con respuestas igual de extensas. me truena el cuello casi a diario, creo que se me está acomodando por fin la cabeza. tengo fé.

siento mucho amor aquí adentro
y mar, uno profundo.

Carta a Don Javier Sicilia de Subcomandante Insurgente Marcos

Reciba los saludos de los hombres, mujeres, niños y ancianos indígenas del EZLN. Las compañeras y compañeros bases de apoyo zapatistas me encargan que le diga lo siguiente:

En estos momentos especialmente dolorosos para nuestro país, nos sentimos convocados por el clamor que se sintetiza en sus valientes palabras, provocadas por el dolor del vil asesinato de Juan Francisco Sicilia Ortega, Luis Antonio Romero Jaime, Julio César Romero Jaime y Gabriel Alejo Escalera, y en el llamado que hace para la Marcha Nacional por la Justicia y contra la Impunidad, que saldrá el 5 de mayo del 2011 de la ciudad de Cuernavaca, Morelos, y llegará al Zócalo de la Ciudad de México el día domingo 8 de mayo de este año.
...

En nuestra marcha silenciosa llevaremos mantas y carteles con los mensajes de: “Alto a la Guerra de Calderón”, “No más sangre” y “Estamos hasta la madre”.

Le pedimos por favor que haga llegar estas palabras a los familiares de los 49 niños y niñas muertos y los 70 lesionados en la tragedia de la Guardería ABC de Hermosillo, Sonora; a las dignas Madres de Ciudad Juárez; a las familias Le Baron y Reyes Salazar, de Chihuahua; a los familiares y amistades de las víctimas de esta ensoberbecida guerra; a los defensores de los derechos humanos de nacionales y migrantes; y a tod@s l@s convocantes a la Marcha Nacional por la Justicia y contra la Impunidad.

Respondiendo a su llamado de nombrar a las víctimas inocentes, hoy nombramos a las niñas y niños muertos en la Guardería ABC de Hermosillo, Sonora, quienes aún esperan justicia:

María Magdalena Millán García
Andrea Nicole Figueroa
Emilia Fraijo Navarro
Valeria Muñoz Ramos
Sofía Martínez Robles
Fátima Sofía Moreno Escalante
Dafne Yesenia Blanco Losoya
Ruth Nahomi Madrid Pacheco
Denisse Alejandra Figueroa Ortiz
Lucía Guadalupe Carrillo Campos
Jazmín Pamela Tapia Ruiz
Camila Fuentes Cervera
Ana Paula Acosta Jiménez
Monserrat Granados Pérez
Pauleth Daniela Coronado Padilla
Ariadna Aragón Valenzuela
María Fernanda Miranda Hugues
Yoselín Valentina Tamayo Trujillo
Marian Ximena Hugues Mendoza
Nayeli Estefania González Daniel
Ximena Yanes Madrid
Yeseli Nahomi Baceli Meza
Ian Isaac Martínez Valle
Santiago Corona Carranza
Axel Abraham Angulo Cázares
Javier Ángel Merancio Valdez
Andrés Alonso García Duarte
Carlos Alán Santos Martínez
Martín Raymundo de la Cruz Armenta
Julio César Márquez Báez
Jesús Julián Valdez Rivera
Santiago de Jesús Zavala Lemas
Daniel Alberto Gayzueta Cabanillas
Xiunelth Emmanuel Rodríguez García
Aquiles Dreneth Hernández Márquez
Daniel Rafael Navarro Valenzuela
Juan Carlos Rodríguez Othón
Germán Paúl León Vázquez
Bryan Alexander Méndez García
Jesús Antonio Chambert López
Luis Denzel Durazo López
Daré Omar Valenzuela Contreras
Jonathan Jesús de los Reyes Luna
Emily Guadalupe Cevallos Badilla
Juan Israel Fernández Lara
Jorge Sebastián Carrillo González
Ximena Álvarez Cota
Daniela Guadalupe Reyes Carretas
Juan Carlos Rascón Holguín

Para ell@s pedimos justicia.

Porque nosotros sabemos bien que nombrar a los muertos es una forma de no abandonarlos, de no abandonarnos.
...
Vale. Salud y no olviden que no están sol@s.
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Abril del 2011
La Jornada en Internet: Carta